解放后，川军名将范绍增将七个妻子叫到身边，对她们说道:“现在实行一夫一妻了，你们七个当中，我只能留一个”，年轻貌美的七姨太以为会留下她，没想到，范绍增的选择却出乎所有人的意料。 麻烦各位读者点一下右上角的“关注”，留下您的精彩评论与大家一同探讨，感谢您的强烈支持！ 在川东一带，"哈儿"有时并非真指愚笨，而是形容一个人行事出人意料、带着几分莽撞与运气。 范绍增便得了这么个外号。 可正是这位旁人眼中的"哈儿"，在1949年岁末，做出了一个重大抉择。 他率领两万余官兵在渠县起义，投身于新中国的阵营。 这个决定不仅改变了他个人命运的轨迹，也让他那拥有多位夫人的家庭面临前所未有的新局面。 新时代带来新规矩。 1950年，《中华人民共和国婚姻法》颁布，明确实行一夫一妻制。 这对刚从旧时代走来的许多人而言，意味着生活方式的重要调整。 范绍增的态度却很明确：既然选择了新的道路，就要遵守新的规则。 家庭问题，必须妥善解决。 他将几位夫人请到厅堂。 气氛略显凝重，女人们静坐着，目光中带着揣测。 范绍增的目光扫过这些熟悉的面容，最终落在原配陈文澜身上。 这位十六岁就嫁入范家的女子，在他十四岁时便成了他的妻子。 那时的婚姻全凭长辈安排，说不上什么感情基础。 婚后不久，生性不羁的范绍增便离家闯荡，留下陈文澜在老家侍奉长辈、操持家务。 多年后，当他在外历经江湖风雨、战场硝烟，身边陆续有了其他女子相伴时，陈文澜依然守着那个老宅。 直到后来家境宽裕，修建了宽敞宅院，她才被接到重庆同住。 在众多年轻貌美的夫人中，她总是最安静、最不起眼的那一个，如同老宅里那张沉稳的方桌，默默承载着岁月的重量。 范绍增打破了沉默，声音平稳而清晰： "如今是新社会了，政府颁布了新法令。往后，一个男人只能有一位妻子。" 这话在安静的厅堂里显得格外清晰。 他稍作停顿，继续道： "文澜是我的原配，进范家门最早，这些年来辛苦操持，付出最多。她年纪也大了，跟了我一辈子，我要对她负责。往后，就由她留在我身边。" 陈文澜抬起头，眼中闪过难以置信的神色，随即泛起泪光。 这个结果，她从未预料。 范绍增转向其他几位夫人： "你们几跟了我这些年，我不会亏待大家。每人都有一份安家费用，足以维持今后的生活。孩子们愿意跟着母亲的，可以带走，永远是我范家的血脉。" 他的安排直接而务实，没有过多修饰，却给出了最实际的保障。 不久后，除了坚持留下的叶绍芳得到组织理解、继续随行照料，以及此前已赴香港的何蜀熙，其他几位夫人带着子女和安家费，各自开始了新的生活。 能如此处理家庭事务，与范绍增复杂的人生经历密不可分。 1894年，他出生于四川大竹县的乡绅家庭，祖父是秀才，一心盼他读书成才。 然而范绍增天性不喜拘束，私塾的功课让他坐立难安，街头茶馆里的江湖故事反而更吸引他。 为此他没少挨祖父责罚，"哈儿"的绰号也不胫而走。 最终他索性离家，投身袍哥会，从底层摸爬滚打，凭借胆识与机敏，逐渐拉起一支队伍。 后来接受改编成为军官，抗日战争时期曾率部与日军作战，立下过战功。 但因非蒋介石嫡系，战后被明升暗降，解除实权。 这段经历让他心生去意，也为日后选择埋下伏笔。 1949年，当历史浪潮奔涌而至，范绍增审时度势，做出了人生最重要的决定。 他曾在私下表示： "既然吃了新社会的饭，就要守新社会的规矩。" 这句话朴实无华，却道出了他处理家庭变故时最根本的考量。 家庭安排妥当后，范绍增的后半生相对平稳。 他在新中国的政府部门任职，曾担任省体委领导职务，据说对体育设施建设颇为热心，这或许与他性格中喜好热闹的一面有关。 晚年陪伴在他身边的是陈文澜与叶绍芳。 1977年，范绍增在郑州逝世。 纵观其一生，从叛逆少年到江湖人物，从抗日将领到起义军人，再到新政权的建设者，范绍增的经历折射了大时代变迁中个人命运的复杂轨迹。 他在新中国成立初期，果断处理家庭问题、遵守新婚姻法的举动，可视为一个从旧时代走来的人物，面对全新社会规范时，所做出的现实而负责任的抉择。 这个选择未必完美，却真实反映了个体在时代转折中的适应与担当。 主要信源：（抗日战争纪念网——“哈儿”范绍增的黑白人生）
