新中国成立后，解放军在哀牢山深山里发现4万几乎全裸的男男女女，调查后才发现，他们竟是靠着吃野果和捕猎为生的苦聪人。 1956年盛夏，解放军踏入云南哀牢山原始丛林，眼前景象令人惊愕：约4万名男女近乎赤身，仅以腐树皮与芭蕉叶遮体，如惊惶野兽般在悬崖树梢间仓皇飞奔。 经过一番调查确认，这是一个名为“苦聪人”的古老族群，他们在深山中凭借采集野果、挖掘野菜和原始狩猎，艰难延续了一千多年的香火。 接触过程异常曲折，当工作队试探性地递上馒头和盐巴时，他们惊恐万状，误以为是夺命的毒药，连连后退躲避。 究其根本，他们并非传闻中的荒蛮“野人”，而是一个被历史洪流遗弃、被战火逼入绝境的可怜族群。明末清初之际，为避兵灾与压迫，他们的祖先一路辗转南遁，如隐匿于岁月的行者，最终悄然钻进了哀牢山那幽深隐秘的核心腹地。这一避世，便是数百年光阴，彻底切断了与外界的联系。 哪怕是身经百战、历经无数硝烟洗礼的解放军战士，当亲眼目睹眼前这番凄惨之景时，亦难以自持，眼眶不由自主地泛起了湿润。 四万多苦聪同胞散落在茫茫林海，根本不知房屋为何物，仅靠树枝与芭蕉叶搭建起简陋的窝棚，狂风骤雨中随时可能坍塌。衣物更是闻所未闻的奢侈品，成年人勉强挂着几块兽皮，而初生的婴孩，只能被包裹在火边烤热的芭蕉叶中依然瑟瑟发抖。 火种，于全族而言，堪称至关重要的命根子。它宛如希望的灯塔，维系着族群的生存与延续，承载着全族人的未来与梦想，是不可或缺的存在。迁徙途中，必须有专人死死护住火苗，即便遭遇暴雨狂风也绝不敢松手，因为一旦火种熄灭，等待全族的就是寒冷与饥荒的深渊。他们不懂耕种技术，分辨野果是否有毒、草药能否果腹，全凭祖祖辈辈用性命试错积累的经验。 据70岁的苦聪长者白树林追忆，童年最顶级的美味竟是风干的松鼠肉，平日里只能靠挖掘野山药勉强填饱肚子。他的母亲在生下他次日，便不得不跪在地上挖野菜，由于严重营养不良导致奶水枯竭，他的四个兄弟姐妹最终都活活饿死在襁褓中。 这样的生存状态闻者落泪。但更棘手的难题摆在眼前：如何让惊弓之鸟般的他们相信解放军的善意？漫长的压迫岁月，如阴霾般笼罩着苦聪人。往昔的苦难经历，使他们对外界心怀极度的恐惧与警惕，仿佛惊弓之鸟，时刻防备着未知的危险。工作队刚刚尝试喊话，就有受到惊吓的年轻男子误以为仇敌来袭，竟不顾死活直接纵身跃下悬崖。 强行接触显然行不通。工作队迅速调整战术，寻访到一位略通汉语的苦聪女子作为联络向导，每日悄悄送去粮食、食盐和农具，坚持不打扰、不催促，只用无声的行动传递关怀。 历经半个多月的耐心守候，苦聪人的头人终于卸下心防，试探性地走出丛林。当他首次接过盐巴，谨小慎微地轻舔一口，刹那间泪如泉涌。那独特滋味，似陌生而又撩人的旋律，是他们往昔从未领略过的。 1957年春，金平县政府特组访问团，携3万元救济款物，分三路深入大山。历时半年，艰辛备至，接出2177名苦聪同胞。不仅为其建41个定居村寨，还悉心传授农耕技术。 然而，文明之间横亘着一道鸿沟，跨越它的艰难程度，实非想象所能及。这鸿沟似无形屏障，阻碍着不同文明的交融互通，其难度令人望而却步。习惯了游猎生活的苦聪人，面对精细的水田耕作束手无策，加之无法适应山下的气候环境，许多人又悄悄逃回了熟悉的深山老林。 在金平县，有个安福村颇为特别。当地百姓戏称它为“六搬村”，只因村里村民反复搬迁，次数多达六次。白树林一家曾在1965年尝试出山，却因不懂种植导致粮食短缺，不久便重返山林。1968年他再次出山担任村干部，无奈一场山火毁了家园，被迫再次退回深山。 这种进退两难的拉锯战一直持续到1990年。直到政府统一发放石棉瓦等建筑材料，并派遣工作队实地教授杂交水稻种植技术，苦聪人终于破天荒实现了粮食自给自足，出山的脚步这才真正稳固下来。 1998年，云南省精准发力，启动“155温饱工程”。投入近4000万元专项资金，历时五载，成功解决了5000名苦聪人的温饱问题，让他们从此无后顾之忧，生活更有盼头。 2005年，时任国务院总理温家宝更是专门作出批示，要求全力帮扶苦聪人脱贫，各级政府闻令而动，迅速解决了就医、就学和吃饭等民生难题。 自党的十八大胜利召开，脱贫攻坚的浩荡春风，如甘霖般倾洒进哀牢山。这股蓬勃的力量，为这片古老而质朴的土地，带来了崭新的生机与希望。水泥路铺到了家门口，电网连通了每一户，砖混小楼彻底取代了低矮的茅草房，香蕉、橡胶、草果等特色产业也在这片土地上蓬勃兴起。 2019年，对于拉祜族而言，是具有里程碑意义的一年。这一年，拉祜族成功实现整族脱贫，完成了历史性的跨越，书写了民族发展征程中浓墨重彩的崭新篇章。 消息来源：解放军报：《在寒冷的季节里》 腾讯新闻：《在解放军的帮助下，苦聪人走出深山开始了崭新的生活》 中国民族网：《苦聪人的千年跨越》
