著名社会学家王竹森指出：国家是人民的，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的。你手中的权力是人民给你的，是让你来为国家为人民服务的，不是让你来搞官僚主义，拉帮结伙，当老爷，骑在人民头上，以权谋私的。 这话说得重，像一记闷锤，敲在心上嗡嗡作响。权力这东西，摆在桌面上看，是红头文件，是会议座次，是签字批示。可落到地面上，它到底是什么？对老百姓来说，它就是孩子上学那间教室的质量，是生病时医院的通道，是去办事大厅窗口前，工作人员抬头看你那一眼的温度。王竹森先生撕开的，正是这层窗户纸：权力不是装饰品，更不是私产，它是一份需要时刻对答案的考卷。 考卷的第一道题，往往从“说话”开始。有些人一有点权力，舌头就打了官腔的结。张口“研究研究”，闭口“按规定办”，具体什么规定？研究到哪年哪月？没了下文。这种话术像一层油，糊在问题和解决之间，滑不溜手，让你急不得恼不得。他们忘了，或者说假装忘了，权力语言的第一要义是清晰有效地解决问题，而不是熟练地制造迷雾。迷雾散开，里头藏着的常是懒政、是推诿，是怕担责任的那点小算盘。 再往下，就是“做事”的姿势。老爷是怎么做事的？要讲究排场，注重“仪式感”。下乡调研，提前三天通知，路要平整，群众要选“会说话”的，看到的是一片精心排练的田园牧歌。开会决策，看重的是谁先发言、谁后总结，座位图表画得比作战地图还精细，至于会议到底解决了什么实际困难？反倒成了最不重要的事。这种对形式感的病态迷恋，根源在于权力认知的错位——他们把服务人民的舞台，当成了表演个人权威的剧场。一举一动，追求的不是实效，而是那种“被重视”、“被簇拥”的感觉。 最危险的变形，是权力的圈子化。“拉帮结伙”四个字，点破了其中要害。权力一旦开始经营“自己人”，公共资源就面临被私相授受的风险。提拔任用，不看德才看亲疏；项目审批，不论优劣论关系。一个小圈子就是一个利益堡垒，针插不进、水泼不进，规章制度成了圈内人可随意揉捏的面团。堡垒里头，讲究的是“忠诚”，是对“大哥”的服从，而不是对原则和法律的忠诚。这种江湖气侵蚀到公权力体系中，后果是什么？是公平竞争环境的死亡，是真正人才的寒心，是一个地方或领域政治生态的板结与腐化。 为什么会这样？是有些人从一开始就想当老爷吗？未必。很多人的初心或许也是热的。但权力本身有一种腐蚀性的魔力，它让人耳边容易充满赞美，眼前容易蒙上帷幔。久而久之，听不到真实的声音，看不到切实的苦难，把自己那一亩三分地的运转，当成了天下的全部。下级的恭维成了自信的来源，排场的浩大成了价值的证明。温水煮青蛙，等意识到自己已经“骑在人民头上”时，常常已积重难返。监督的缺失、制度的漏洞，更为这种蜕变提供了温床。 王竹森的警示，是一剂清醒剂。它要求每一个掌权者，都必须完成一场持续的自我革命：对抗权力的惯性腐蚀，对抗人性的固有弱点。怎么对抗？就是把脚真正踩进泥土里，去听那些没有过滤的牢骚，去看那些没有妆点的现实。就是得时刻掂量手中权力的重量，这重量不是来自你的职位，而是来自千万份沉甸甸的民生托付。焦裕禄顶风冒沙查风口，他的权力用在亲手栽下的泡桐苗上；谷文昌带领群众苦战风沙，他的权力铭刻在木麻黄成林的绿色丰碑里。他们的办公室里没有“官气”，只有接底气的“土气”，而这恰恰是权力最健康、最坚固的形态。 说到底，权力的考场没有旁听席，每个人都是考生。评分标准就两条：你为谁用权？你留下了什么？是留下了一地鸡毛、满腔怨愤，还是留下了实实在在的发展、百姓真心的认可？这道题，逃不掉，也糊弄不了。历史和时间，终将给出最公正的批阅。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
