接触过大量日本人后,我可以很负责任的说:1:绝大部分日本人对于二战期间的暴行都知

半凡笑聊往事随风 2026-02-01 09:27:24

接触过大量日本人后,我可以很负责任的说:1:绝大部分日本人对于二战期间的暴行都知道,但是他们没有任何忏悔,一丝一毫都没有。2:日本是单一民族,我们眼中的战犯对他们而言却是民族英雄。 提到南京,提到731,他们脸上的表情不是震惊,而是沉默。这种沉默让人心寒。他们遗憾的根本不是杀了人,而是“当年怎么就打输了”。 这种群体性的认知偏差,绝非一朝一夕形成,而是根植于战后七十余年的教育导向与社会氛围。1947年美国主导的战后改革本有机会清算日本军国主义余孽,却因冷战格局突变,1950年起开启“反向整肃”,东条英机等甲级战犯虽被处决,但大批乙级、丙级战犯被赦免,甚至重返日本政坛与军界,这就为历史修正主义埋下了第一颗种子。最典型的便是1952年日本颁布《公职追放解除令》,昔日战犯岸信介直接出任首相,而他正是主导侵华战争的核心人物之一,这样的现实,让日本的历史反思从源头就出现了扭曲。 在教育层面,日本文部科学省自1955年起就不断审定修改历史教科书,刻意淡化甚至删除侵略史实。1982年的“教科书事件”震惊世界,教材中直接将“侵略中国”改为“进入中国”,把南京大屠杀描述为“战时混乱中的偶发事件”,731部队的人体实验更是被一笔带过。到了2005年,扶桑社出版的右翼教科书,更是公然否认南京大屠杀的真实性,将甲级战犯定义为“为国捐躯的忠勇之士”。这种自上而下的误导,让一代又一代日本人从小就接受了片面的历史观,他们从课本里读到的二战,是“大东亚共荣”的虚假叙事,是“本土遭原子弹轰炸”的受害者悲情,而非对他国人民犯下的滔天罪行。 日本的单一民族特性,更是加剧了这种集体认知的固化。大和民族占全国人口98%以上,社会内部缺乏多元文化的碰撞与反思,对“民族英雄”的定义高度统一。在靖国神社里,供奉着14名甲级战犯,每年都有日本政客以公职身份前往参拜,2013年安倍晋三更是以首相身份悍然参拜,此举不仅刺痛了受害国人民的心,更向日本民众传递了明确信号:这些双手沾满鲜血的战犯,是值得尊崇的民族先辈。在这样的社会语境下,普通日本人很难跳出固有认知,去正视本国的侵略历史,他们对南京、731的沉默,本质上是不敢、也不愿打破这种集体共识,不愿承认自己的民族先辈是刽子手。 更让人警醒的是,这种“遗憾战败”的心态在日本社会相当普遍。2015年日本某民调显示,超过40%的受访者认为“日本无需为二战侵略历史持续道歉”,不少人直言“当年若胜,如今格局全然不同”。他们看不到南京城内30万手无寸铁的平民惨遭屠戮,看不到731部队用活人做细菌实验、冻伤实验的惨无人道,只纠结于战败后本国的遭遇,这种极端的民族利己主义,让忏悔二字彻底无从谈起。 说到底,日本人对二战暴行的知情而不忏悔,是历史修正主义、错误教育导向与单一民族特性共同作用的结果。他们的沉默不是愧疚,而是逃避;他们的遗憾不是赎罪,而是不甘。这种认知不改变,历史的伤痕便永远无法真正愈合。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论

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