清华大学教授彭林曾说：“目前中国举国上下都在讲发展，什么都在讲发展，其实我们闭上眼睛想想，所有的发展都是物质的发展。现在我们陷入了一个群体迷失，我们忘了社会的发展最根本的就是人自身的发展。人要发展好了没有什么事情做不好；人要发展不好，连人都不会做好。这个社会永远没有幸福指数可言。” 彭林教授长期研究中国古代文献，尤其深入《周礼》《仪礼》《礼记》三礼体系。他在清华大学开设《文物精品与文化中国》等课程，出版《礼乐人生》等著作，通过这些工作系统阐述礼乐文明对当代生活的价值。他指出，社会发展的起点在于人自身从生物学意义上的人成长为道德意义上的人，这一过程需要礼义的引导。 彭林教授可不是那种埋在故纸堆里脱离现实的学者，他1949年出生，经历过物质匮乏的年代，也见证了改革开放后国家经济的飞速腾飞，这种跨时代的经历让他对“发展”的理解比常人更深刻，他的观点不是空谈理论，是盯着当下社会真问题说的大实话。他在清华开的《文物精品与文化中国》课，每次选课都被秒光，课堂挤得满满当当，连窗台上都坐着学生，不是因为内容猎奇，是他能把几千年前的礼乐文明，讲得和现代人的生活息息相关，让年轻人明白“怎么做人”从来都不是老掉牙的话题。 他研究的“三礼”，很多人觉得是封建糟粕，其实根本不是那么回事。《周礼》讲的是社会秩序的合理构建，《仪礼》规范的是人与人之间的交往礼仪，《礼记》传递的是为人处世的道德准则，这些内容的核心从来不是束缚人，是教人为善、懂尊重、有底线。彭林教授花几十年时间梳理这些文献，不是要让大家穿汉服、行古礼，是想从中提炼出能滋养现代人精神的东西，填补现在很多人心里的空白——现在不少人有钱了、住大房子了，却总觉得心里空落落的，就是因为精神层面的成长没跟上物质发展的脚步。 他说的“群体迷失”，咱们身边到处都是例子。父母拼尽全力给孩子报补习班，只盯着分数，却很少教孩子尊重别人、体谅父母；职场上有人为了升职加薪，耍小聪明、踩同事肩膀，把“成功”和“不择手段”画上等号；网络上一言不合就互骂，隔着屏幕肆意发泄情绪，忘了基本的文明素养。这些现象不是个例，是整个社会都在被“物质至上”的观念推着走，大家一门心思搞钱、搞发展，却忘了发展的初衷是让每个人活得更有尊严、更幸福，不是单纯堆高GDP数字。 彭林教授强调“人自身的发展”，不是否定物质发展的重要性。他清楚得很，没有物质基础，谈精神成长就是空中楼阁，他反对的是“只追物质、忘了做人”的失衡状态。就像一个家庭，赚钱养家很重要，但家人之间的尊重、包容、互相扶持更重要，不然房子再大、存款再多，家里冷冰冰的也没有幸福感；一个社会也是如此，高楼大厦盖得再多，马路修得再宽，如果人与人之间缺乏信任、没有底线，大家活得提心吊胆，这样的发展根本没有意义。 他说的“从生物学意义上的人成长为道德意义上的人”，其实就是教大家学会约束自己的欲望、尊重他人的权利。比如排队时不插队，是礼义；别人帮忙后说声谢谢，是礼义；不在公共场合大声喧哗，是礼义。这些看似微小的细节，恰恰是塑造人的关键。彭林教授在著作《礼乐人生》里举过很多例子，古代的君子为什么让人敬佩，不是因为他们有钱有权，是因为他们言行有度、品德高尚，这种由内而外的修养，才是真正的“人”的发展。 现在很多人觉得“礼义”是虚的，不如搞钱实在，这种想法太片面了。一个人不懂礼义，就算暂时赚到钱，也可能因为品行问题栽跟头；一个社会不讲礼义，信任成本会越来越高，做生意怕被骗，交朋友怕被坑，大家都活得累。彭林教授的呼吁，是希望我们在追求物质发展的同时，别丢了最根本的东西——做人的底线和修养。他不是要复古，是要把传统文化里的精华拿出来，解决当下的精神困境，这种想法既清醒又有担当。 我们不能把彭林教授的观点当成“唱反调”，他是真的关心这个社会的长远发展。物质发展是骨架，人的发展才是血肉，没有血肉的骨架再庞大，也只是空壳子。现在国家也越来越重视精神文明建设，提倡传统文化复兴，这恰恰印证了彭林教授观点的价值。他用一辈子的学术研究告诉我们，真正的幸福指数，从来不是银行卡里的数字，是人与人之间的温情、是内心的安宁、是做人的尊严。 各位读者你们怎么看?欢迎在评论区讨论。
