这个人自称是爱新觉罗后裔， 在辽阳东京陵讲满清，说满清比任何一个朝代都有“包容性

这个人自称是爱新觉罗后裔， 在辽阳东京陵讲满清，说满清比任何一个朝代都有“包容性”，不然也不能有两百多年的国祚。 站在陵前的石阶上，他穿着件明黄色的马甲，袖口绣着团龙纹样，说话时总爱捋着下巴上的小胡子，仿佛自己真是从史书里走出来的王爷。围听的人里有游客，有拍视频的博主，还有几个扛着相机的老头，有人觉得新鲜，有人皱着眉，也有人掏出手机搜“满清 文字狱”。 他说“包容性”的时候，特意提高了声调，举的例子是满汉通婚。“你看康熙爷，不就娶了汉女吗？朝廷里还有汉臣呢，这还不够包容？”话音刚落，人群里有人嘀咕：“那和珅还是满人呢，贪成那样也没见包容下去。”他像没听见，接着说：“元朝把人分四等，明朝连沿海都禁了，哪有我大清胸襟宽？” 旁边卖水的大姐插了句嘴：“那扬州十日、嘉定三屠，也是包容？”他脸一沉，说那是“定鼎天下的必要代价”，还说“史书里的记载都夸大了”。有个戴眼镜的学生掏出手机，翻出《清实录》里“剃发易服”的条文，问他：“逼着汉人改衣冠，这叫包容？”他挥挥手，说那是“文化融合”，“现在不也有满汉全席吗？这就是融合的见证。” 阳光透过松树叶洒下来，在他明黄的马甲上晃出斑驳的光点，倒像打了层补丁。有个大爷忍不住了：“小伙子，我祖上就是从关外迁过来的旗人，我爷爷说，那会儿旗人犯法，地方官都不敢判，这叫哪门子包容？分明是特权！” 他噎了一下，又绕回“国祚长久”上，说要是没包容，怎么能撑两百多年？这话倒让人群安静了会儿。有个穿汉服的姑娘轻声说：“明朝也有两百多年，唐朝快三百年呢，难道都靠包容？治国得看能不能让老百姓过好日子，不是看能装多大的门面。” 风从陵里吹出来，带着股草木的腥气。他还在念叨“满汉一家亲”，可围听的人渐渐散了，有人临走时说：“扯这些不如多讲讲当年怎么修水利、减赋税的，那才是实在的。” 他站在石阶上，明黄的马甲在空荡荡的陵前显得有点滑稽。其实啊，哪个朝代的“包容性”，都不是靠后人嘴说的。是看老百姓能不能吃饱饭，读书人能不能说真话，不同民族的人能不能踏踏实实地过日子。要是只盯着几个例子就吹成“第一”，那不是讲历史，是借着祖宗的名头给自己贴金呢。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。