日本高市早苗“掀桌子”了！她坐到电视节目镜头前，直接撂下一句话，她对着镜头，一字一句地说：“我们正在努力营造一个能够实现参拜的环境。” 她说，第一步，就是去“争取盟友和邻国的理解”。这话说得真轻巧，“争取理解”这四个字，翻译过来就是：我要干了，你们最好接受！ 高市早苗这话一出口，基本等于把日本右翼那套参拜靖国神社的老议题又重新端上台面，而且时机挑得特别狠。自民党刚在2026年2月众议院选举里拿到316席，执政联盟加起来350席，超过三分之二多数席位，这是战后自民党单一政党拿到的最好成绩。她本人也刚当上首相没几个月，党内保守派底气足得不行，这时候放出“正在努力营造参拜环境”，摆明不是随便说说，而是有计划地往前推一步。 靖国神社这地方为什么这么敏感，大家都清楚。里面供奉着246万多名所谓“为国捐躯者”，但关键问题是其中有14名二战甲级战犯，包括东条英机、土肥原贤二这些当年主导侵略战争的核心人物。1978年这些战犯被偷偷合祀进去之后，靖国就从普通神社变成了带有强烈政治符号的地方。日本政客每次参拜，都会被亚洲邻国视为在为军国主义招魂、在淡化甚至否定那段侵略历史。这不是宗教自由的问题，而是关乎历史认知和战争责任的底线。 高市早苗对靖国神社一直有很强的执着。她当总务大臣期间就多次以阁僚身份参拜，包括春秋例大祭和8月15日战败纪念日。她在自民党内部属于安倍派核心成员，历史观偏右，多次公开支持用所谓“正确历史观”修改教科书内容，反对把南京大屠杀、慰安妇等问题写得太具体。她跟日本会议这类保守团体关系密切，这些团体长期推动“摆脱战后体制”、实现所谓“国家正常化”。她这话里的“营造环境”，其实就是在说：以前直接去参拜会挨批，现在先铺路，先试探国际反应，慢慢把这事变成“可以讨论”的议题。 “争取盟友和邻国的理解”这句听起来客气，实际操作起来就是先把风放出去，看看对方反弹多大。如果反弹小，就继续往前走；反弹大，就退一步说“这是内政，你们别干涉”。这套切香肠战术在日本右翼圈子里用得熟。高市早苗特别提到安倍2013年参拜前跟美国沟通过，结果还是被当时副总统拜登当面表达不满。她拿这个例子，等于在暗示：就算挨批，也不是不能干，关键是要找对时机、建好台阶。 周边国家反应很直接。中国外交部第二天就表态，靖国神社供奉甲级战犯，是日本军国主义侵略战争的精神工具，参拜问题本质上是日本能不能真正反省侵略历史，关系到亚洲和平基础和日本国家信誉。发言人直接点出“忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯”，还提到今年是东京审判开庭80周年，日本应该谨言慎行，避免重走老路。韩国政府也发声反对，认为这类表态会破坏地区稳定和历史和解进程。美国过去对日本政要参拜一直持负面态度，多次通过外交渠道表达过不满，认为这会给东北亚安全添乱。 高市早苗这番话跟她上台后的整体政策是一脉相承的。自民党大胜之后，防卫预算继续往上加，2027财年已经突破8万亿日元大关，宪法修改议题也在党内重新热起来。她本人推动的经济安全保障法、积极财政政策，都是在为所谓“正常国家”铺路。参拜靖国只是这盘棋里的一颗子，但这颗子最容易点燃邻国情绪，也最能检验日本到底想往哪个方向走。 说白了，日本国内右翼势力把参拜当成凝聚支持的工具，高市早苗用这事稳固保守派票仓。但国际上，这事从来不是小事。亚洲国家对日本军国主义历史记忆深刻，任何模糊战争责任的举动都会被视为挑衅。东京审判确立了侵略战争是犯罪的原则，战后秩序就是建立在这个基础上的。日本要是连靖国神社问题都处理不好，谈什么地区稳定、谈什么互信，都站不住脚。 高市早苗把球踢出去了，亚洲各国都接住了，而且回球很硬。她想“营造环境”，但环境不是她一个人说了算。邻国底线摆在那，国际社会眼睛也盯着。日本要是真想往前走，就得先问问自己：是继续在历史问题上打擦边球，还是老老实实面对过去。只有把历史认知摆正了，东亚这片天才能真正放晴。不然，嘴上说和平合作，动作上老往军国主义那边靠，早晚会把自己逼到墙角。
