为何李白会嘲讽读书人，讽刺他们不如一个不识字的边城游侠？ 李白之所以会嘲讽读书人、推崇不识字的边城游侠，并非否定所有读书人，而是针对盛唐时期一部分迂腐无用的儒生，这背后既有他的亲身经历，也有时代背景和个人追求的影响，故事的核心要从他移居东鲁后的所见所感说起。 开元末年，李白移居东鲁，寓居在今天的山东兖州，这里距离孔子故里曲阜很近，随处可见自称精通儒学的读书人，也就是李白口中的“鲁儒”。起初李白对这些儒生或许有几分期待，毕竟儒学在当时是主流思想，但真正接触后，他却满心失望，这也成为他嘲讽儒生的直接原因。 这些鲁儒最大的特点就是死守经书章句，头发都白了，毕生精力都花在背诵《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这五经上，张口闭口都是古人的言论，却丝毫不懂灵活运用。李白曾试着问他们治国安邦的方略，可这些人要么支支吾吾，要么茫然无措，就像坠入了迷雾之中，一点实用的见解都没有。 更让李白不齿的是，这些鲁儒十分注重表面功夫，却毫无真才实学。他们脚蹬考究的远游鞋，头戴方正的方山巾，故意放慢脚步装作庄重的样子，可还没迈开步子，就扬起一片尘土，显得滑稽又迂腐。他们只在乎自己的儒生身份体面，却对当下的时事一无所知，更谈不上为国家和百姓做实事。 与此相反，李白自幼就仰慕边城游侠，而盛唐时期游侠之风盛行，燕赵之地的游侠更是以重情重义、轻财好施、为国分忧闻名。这些游侠大多不识字，没有读过圣贤书，却有着鲜明的人格魅力——他们身怀绝技，十步杀一人却不恋功名，事成之后拂衣而去，深藏自己的姓名；他们重信守诺，一杯酒下肚许下的承诺，比五岳还要沉重；他们心怀家国，就像战国时期帮助信陵君救赵的朱亥、侯嬴，虽出身低微，却能在关键时刻挺身而出，成就千秋功业。 李白本身就极具侠义之气，年轻时学剑任侠，曾出手相助弱小，不到一年就花光三十万金救济落魄之人，还千里迁葬好友遗体。他一生渴望建功立业，想辅佐明君安定天下，可那些迂腐的鲁儒不仅无法帮他实现抱负，还可能轻视他的侠义之举，这让李白越发觉得，这些只会死读经书的儒生，连不识字却有担当、有骨气的边城游侠都比不上。 于是，李白写下《嘲鲁儒》一诗，辛辣嘲讽那些“白发死章句”却无“经济策”的儒生，又写下《侠客行》歌颂游侠的豪迈与忠义，看似是贬低读书人、抬高游侠，实则是抒发自己对真才实学的追求，对迂腐学风的不满，以及渴望像游侠一样，以己之力报效国家、实现人生价值的理想。这并非否定儒学本身，而是讽刺那些只会墨守成规、无用于世的伪儒生，也正因如此，才有了“嘲讽读书人不如不识字的边城游侠”的说法。
