1993年，一牧民答应将一块拴羊的石头5万元卖给一广东人。谁料，正要交易时，牧民的老婆却阻止说：“至少十万！” 这名牧民叫巴图，家住内蒙古锡林郭勒盟的乌珠穆沁草原，一家人世代靠放牧为生，家里养着六十多只绵羊，日子过得紧巴巴的。那块拴羊石是他三年前在自家草场的沙窝子里挖出来的，石头通体青黑，表面平整无棱角，用来拴羊再合适不过。他随手把石头砸进地里，每日将羊群的头羊拴在上面，风吹日晒三年，石头表面还留着羊绳磨出的深凹槽，在巴图眼中，这就是一块毫无特殊之处的牧区顽石。 1993年的草原上，偶尔会有外地古玩商人穿梭，专门收购草原上的老物件、古石器。这位广东商人姓陈，常年在北方牧区奔波，收过老马鞍、旧铜器，这天路过巴图的蒙古包，一眼就盯住了门口拴羊的这块石头。他蹲在石头前端详许久，手指反复摩挲石头表面的浅刻纹路，眼神里的急切根本藏不住。 巴图看着陈生的反常模样，心里满是疑惑，一块拴羊的普通石头，竟能让外地人如此在意。陈生开口便报出五万块的收购价，这个数字让巴图当场怔住。1993年，草原牧民年均收入不过几千元，城镇职工月工资仅三百多元，五万块相当于普通家庭十余年的收入，巴图没做任何思考，立马点头应允，生怕对方反悔。 巴图的妻子乌云刚从草场赶羊归来，恰好撞见两人敲定交易的场景。乌云三十四岁，是心思细腻的草原妇女，操持家务多年，看人看事向来通透。她没接受过系统教育，不懂古玩文物的门道，却能从陈生的神态里察觉异常。一个外地商人，愿意花五万块买一块拴羊石，这石头的实际价值必然远超报价。 她快步上前，拽住巴图的胳膊，对着陈生明确表态，这块石头不按五万卖，最少十万，少一分都免谈。巴图急得直跺脚，觉得妻子故意漫天要价，要把到手的钱搅黄。陈生的脸色瞬间沉了下来，他试图劝说乌云，称五万块已是天价，普通戈壁石根本不值这个价。 乌云丝毫没有退让，她指着石头上的纹路表明态度，自己不懂石头的价值，但清楚对方急于收购，就说明这物件格外金贵。牧民本性淳朴，不会恶意坑人，却也不能任由他人蒙骗。陈生见乌云态度坚决，知道无法再隐瞒实情，这块石头表面的纹路是契丹文，属于辽代游牧部落的祭祀石刻，是极具研究价值的历史文物，市场价值远高于十万元。 双方僵持半个多小时，陈生最终只能妥协，当场从随身皮包里凑出十万现金。一沓沓崭新的钞票摆在蒙古包的木桌上，巴图看着这些钱，双手控制不住地发抖，他从未想过，一块用了三年的拴羊石，能换来如此巨额的财富。 乌云拿着这笔钱，先给家里盖起三间砖瓦房，告别了居住半辈子的蒙古包，又给儿子缴纳了重点学校的学费，添置了新牧畜和放牧工具，家里的生活条件迎来彻底的改变。 后来当地文物部门得知此事，专门上门为巴图一家普及文物保护知识，巴图这才知晓这块石头的历史意义。他没有后悔卖出石头，却牢牢记住了文物保护的准则，此后在草场发现任何古老物件，都会第一时间上报给相关部门。 1993年的这场交易，没有复杂的纷争，只有草原妇女的精明与通透。巴图的淳朴让他轻易接受低价，乌云的细心则守住了家庭应得的利益。那个年代，大量牧区珍贵文物流向外地，多是牧民不懂价值被低价收购，乌云的坚持，既让家人过上安稳日子，也守住了普通人守护自身财物的底线。 平凡生活里的智慧从不是刻意算计，懂得观察细节、不轻易妥协，就是最实在的处世之道。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
