复旦大学教授王德峰语出惊人！他说：“我们再度出现了如孙中山当年所说的‘一盘散沙的中国人’这样一个局面。普遍的信任危机，各种丑恶的社会现象层出不穷。不管是少数成功者还是多数弱势群体，没有一个社会阶层有生命幸福感......”字字诛心，振聋发聩！ 很多人觉得 “一盘散沙” 早就成了历史，是清末的老黄历，可王德峰偏要戳破这个真相 —— 百年过去，我们看似团结一心，实则早已在不知不觉中，重蹈了当年的覆辙，只是这种 “散”，换了一副更隐蔽、更接地气的模样，藏在我们每个人的身边，藏在日常的一言一行里。 要读懂他的话，先别急着抬杠，咱们先回到孙中山当年说这句话的场景，打破所有人的刻板印象 — 孙中山说中国人是一盘散沙，从来不是骂老百姓麻木、没骨气，而是恨铁不成钢，是看透了清末的病根：不是百姓天生冷漠，是封建王朝的压迫，把中国人的 “合群心” 彻底碾碎了。 清末的时候，朝廷腐败透顶，皇帝只想着保住自己的江山，官员只想着中饱私囊，根本不管老百姓的死活。苛捐杂税压得人喘不过气，鸦片泛滥得家家户户家破人亡，列强打进来，朝廷要么割地赔款，要么仓皇逃跑，从来没想过要和百姓一起反抗。 最让人寒心的不是列强的凶残，是当时国人的状态 — 鸦片战争打响，清军士兵在海边浴血奋战，战死沙场，岸边却围满了看热闹的老百姓。他们不悲不喜，不帮同胞，就像看一场和自己无关的大戏，有人甚至还帮着英军搬物资、卖粮食，只为换一口饭吃、几文钱花。 后来八国联军打北京，侵略者顺着下水道爬进城，有老百姓主动递梯子、架木板，帮着外人打自己人；英法联军火烧圆明园，士兵们抢国宝，老百姓也跟着哄抢，把祖宗留下的宝贝，当成换取生计的破烂。 有人说这些老百姓太麻木、太自私，可换个角度想，他们也是被逼的。朝廷不把他们当人看，列强欺负他们，连年战乱让他们吃不饱、穿不暖，活下去都成了奢望，又怎么能要求他们心怀家国、挺身而出？那时的 “散”，是被逼的，是绝望的，是每个人都只能顾着自己的生存本能，是整个社会的彻底失序。 更关键的是，清末的 “散”，不只是老百姓的问题，更是自上而下的分裂。晚清末年，地方官员各自为政，各省都有自己的军队、自己的财政，朝廷根本管不住。武昌起义一爆发，各省纷纷独立，看似是一起反清，实则是各自为战，你争我抢，谁也不服谁，整个国家陷入了四分五裂的状态。 孙中山看到的，不只是老百姓的麻木，更是整个国家的凝聚力崩塌，是四万万中国人，像沙子一样，风一吹就散，没有一点向心力。 百年过去，我们摆脱了列强的欺凌，解决了温饱问题，日子越过越好，可王德峰为什么说，我们又成了 “一盘散沙”？因为现在的 “散”，和清末不一样，不是被逼的，而是我们自己 “选” 的 —是功利心太重，是信任太少，是每个人都活在自己的小圈子里，互不信任、甚至互相算计。 现在的我们，看似联系得越来越紧密，有手机、有网络，随时随地能和任何人沟通，可人心之间的距离，却越来越远。大街上，老人摔倒了，没人敢扶，怕被讹诈；陌生人问路，下意识地躲开，怕遇到骗子；就算是邻居，住了几年，也不知道对方叫什么名字，关起门来，各自过各自的日子。 这种信任危机，渗透在社会的每一个角落。做生意的，怕被客户骗，怕被同行坑；交朋友的，怕真心错付，怕被背后捅刀子；就连家人之间，有时候也会因为钱、因为利益，闹得反目成仇。我们都在小心翼翼地保护自己，却在不知不觉中，把身边的人都推开了。 再看看我们身边的各个阶层，没有一个人能真正活得轻松、活得幸福。那些所谓的成功者，赚了很多钱，有了很高的地位，却天天焦虑不安，怕生意失败，怕财富流失，怕身边的人都是冲着自己的钱来的，就算身边围着一群人，也觉得孤独，找不到真正的快乐。 而那些身处底层的普通人，每天起早贪黑，挤地铁、赶公交，为了房贷、车贷、孩子的学费苦苦挣扎。他们看着别人的成功，心里充满了嫉妒和不甘，觉得自己再努力也赶不上别人，对生活失去了希望，每天浑浑噩噩，只为了活下去而奔波，根本谈不上什么生命幸福感。 让人无奈的是，现在的我们，越来越喜欢 “内耗”，越来越喜欢互相攀比、互相指责。网上随便一个话题，就能引发一场骂战，不分青红皂白，只看自己的喜好；看到别人过得好，不羡慕、不努力，反而造谣、抹黑，见不得别人好；遇到问题，不想着怎么解决，反而互相推卸责任，抱怨别人、抱怨社会。 王德峰教授的话，不是危言耸听，也不是故意贬低中国人，而是一记响亮的警钟。他不是在说我们不如以前，而是在提醒我们：百年前，“一盘散沙” 让我们受尽欺凌，让国家陷入危难；百年后，如果我们依然保持这种状态，失去信任、互相内耗、各自为战，就算物质再富有，精神也会一片荒芜，整个社会也会失去前进的动力。 参考资料：海峡新干线
