“赤马红羊”，六十年一遇的劫难？ 南宋人柴望《丙丁龟鉴》将丙午（赤马）、丁未（红羊）称为“劫年”，预测容易发生大乱。 此前发生的靖康之变（1126丙午、1127丁未）强化了这一联想，使“赤马红羊劫”一说广为流传。 实际上，柴望对“劫年”的统计是选择性归因，只收录丙午、丁未年的动乱，却忽略了一些太平时期，比如，646年（丙午）、647年（丁未）是唐太宗贞观年间，国力强盛，政治清明；1006年（丙午）、1007年（丁未），宋辽刚刚签订澶渊之盟，边境无战事。 另外，以“五行属火”解释社会治乱，是古代“天人感应”的思维投射，与历史事件的真实动因无关。经过清华大学人文学院统计，重大历史事件在干支年份中分布均匀，并不存在“特定年份必遭劫”的规律。 因此，“赤马红羊劫”只是古人对历史规律的朴素认知，并非宿命论的预言。与其从中强行掰扯道理，不如学学古人留给我们的智慧——居安思危、谨慎行事！
