陈水扁之子陈致中在2月16日于脸书发文表示，除夕祭拜祖先，祈求保佑平安。尽管他曾声称自己不是“中国人”，但他身体似乎很诚实，和他父亲一样，仍然写着中国春联，而且还参与拜祖先的活动。难道他真不知道自己的祖先来自哪里吗？ 大家都知道，陈致中之前在公开场合不止一次声称自己不是“中国人”，态度看起来还挺坚决，仿佛要和“中国”这两个字彻底划清界限。可有意思的是，嘴上说得再决绝，他的行动却没跟上，反而和他一直刻意保持距离的“中国传统”紧紧绑在一起，就连除夕这天的安排，都和普通中国家庭没什么两样。 他在脸书晒出的照片里，不仅有祭拜祖先的供品，还能清晰看到门口贴着的中国春联，笔墨工整，一看就是精心准备的，和他父亲陈水扁当年在家贴春联的样子如出一辙。 可能有人会说，贴春联、拜祖先只是台湾当地的习俗，没必要过度解读。但大家别忘了，这些习俗从来都不是凭空出现的，根源都在大陆，是代代相传的中国传统文化，不管是台湾还是大陆，过年贴春联、除夕拜祖先，都是刻在骨子里的习惯，本质上都是对祖先的缅怀，对传统文化的认同。 而且陈致中祭拜的祖先，从来都不是所谓的“台湾本地人”，他或许没仔细想过，自己口中不认同的“中国”，正是他祖先的根之所在。 其实不光是陈致中，他的父亲陈水扁，当年也做过很多类似的事，甚至比陈致中还要直白。早年间，陈水扁曾回到台南县官田乡扫墓祭祖，还参与过《西庄陈氏族谱》的发表会，在会上他明确承认，自己的祖先来自大陆福建，只是纠结于祖先具体来自诏安县的哪个村落，还曾闹过把开基祖“陈乌”错认成“陈鸟”的笑话。 他还特意提到，经过宗亲考据，确认自己是开基祖陈乌第三房的后代，而这位陈乌先祖，正是清朝时期从福建渡海到台湾开垦的，传到陈水扁这一代，已经是第九代了。 说起来也有意思，陈水扁当年不仅承认祖先来自福建，还曾表示要到诏安县寻根，甚至在2000年上任第一天，就去了金门的陈氏大宗祠祭祖，依古礼向祖先灵位上香，一副“饮水思源”的样子。 可即便如此，他后来还是走上了分裂的道路，而他的儿子陈致中，显然是继承了这份“矛盾”——一边否认自己是中国人，一边又一丝不苟地遵循着中国的传统习俗，祭拜着来自大陆的祖先，贴着中国的春联。 或许有人会疑惑，陈致中真的不知道自己的祖先来自哪里吗？毕竟《西庄陈氏族谱》早就编纂完成，明确记载了他们的开台始祖陈乌来自福建漳州府诏安县，当年陈水扁还特意返乡主持过陈乌公的诞辰祭祖大典，依古礼进行大三献礼，场面十分隆重。 作为陈乌的第十代裔孙，陈致中不可能不知道这份族谱的存在，更不可能不清楚自己的祖先来自大陆，来自他口中不愿承认的“中国”。 还有一点值得一提，陈致中之前因为涉嫌洗钱被判刑1年，入狱服刑后，虽然后来获得假释，但也彻底失去了参选公职的资格，即便如此，还是有不少绿营参选人会找他站台，借助他的影响力拉选票。 就是这样一个在政治上有着明确倾向、刻意割裂与大陆联系的人，在除夕这天，却还是回归了最朴素的传统，老老实实地祭拜祖先、张贴春联，这份反差，实在让人难以忽视。 其实不止陈致中父子，台湾还有不少人有着和他们一样的矛盾，一边刻意淡化自己与大陆的联系，甚至否认自己是中国人，一边又无法摆脱中国传统文化的浸润，无法忘记自己的根在哪里。 贴春联、拜祖先，这些看似简单的习俗，背后藏着的是血脉的传承，是刻在基因里的文化认同，不是一句“我不是中国人”就能轻易割裂的。 陈致中除夕祭拜祖先、贴中国春联的举动，引发了不少网友的讨论，有人说他是“言行不一”，有人说他只是单纯遵循习俗，没必要上纲上线。 可不管怎么说，一个连自己祖先来自哪里都不愿承认，或者刻意回避的人，即便把传统习俗做得再周全，又能真正读懂“祭拜祖先”的意义吗？毕竟，祭拜祖先的核心，从来都是不忘本、不忘根，而他的根，从来都在那个他不愿承认的“中国”。 最后也想问问大家，你觉得陈致中是真的不知道自己的祖先来自哪里，还是刻意回避？他一边否认自己是中国人，一边祭拜来自大陆的祖先、贴中国春联，这种举动，又该怎么看待呢？欢迎在评论区说出你的观点。
