真是一个淫乱变态的民族啊！而且不以为耻，反以为荣。 早就说过这种玩命的活动迟早要出大事，结果呢？2026年2月21日，日本冈山县西大寺观音院的“裸祭”再度生变！这一传统活动此次又出状况，引发各方关注。 9500个光着膀子的大老爷们，就往那200平方米的小院子里硬挤。你不妨仔细思量一番，这究竟是怎样的一种概念？如此情境，实值得深入揣度其背后蕴含的深意。人均活动空间竟不足0.02平方米！如此逼仄的空间，着实令人惊叹。这般有限的活动范围，无疑凸显出空间的极度匮乏，让人感慨生存之不易。连转个身都是奢望，胳膊只能像溺水的人一样举在胸前，动都动不了。 这帮人究竟所图为何？竟为争抢两根看似无甚价值的破木头，做出如此行径，着实令人费解。 诚然，那两根直径约4厘米、长20厘米的小木棍，看似平平无奇，却荣获“宝木”的美誉，着实令人称奇。据说抢到了就能得福气，一整年顺风顺水。就这玩意儿，愣是让将近一万人发了疯。 当晚十点，气温依旧在个位数区间徘徊。寒冷却似有增无减，那低至个位数的温度，如同一把把冰刃，割破了夜的寂静。这群男人只穿着一条兜裆布，先用冷水把自己浇个透心凉，然后一窝蜂往院子里冲。那场面，说是人挤人都客气了，简直就是肉贴肉、骨头磨骨头。 最要命的是什么？僧侣在二楼念完经，灯"啪"一下全灭了。 在这夜色如墨的黑暗里，两根木头自窗户飞落而下，伴随着沉闷声响，打破了周遭的寂静，也在这漆黑中留下一瞬动态的印记。接踵而至之事，即便以“人间炼狱”来描摹，亦不为过。那番惨烈之景，仿若将世间所有悲苦凝于一处，令人不忍直视。 三分钟，仅仅三分钟，现场就彻底失控了。 黑暗里全是嘶吼声、肉体撞击的闷响，还有肋骨被挤压时发出的惨叫。安保人员何在？早已被汹涌人浪无情吞噬，恰似石子投入深潭，未溅起一丝水花，便消失得无影无踪。这场混乱整整持续了半个小时，等急救车呼啸而来的时候，六个中年男人已经躺在担架上了。 其中三个人脸色发紫，完全没了意识。 说白了，这就是拿命在赌。 更为讽刺之处何在？这般惨剧，竟并非首次上演。它如同一颗反复敲响的警钟，却总难以唤醒人们的警觉，令人扼腕叹息。回溯2007年旧迹，于同一处所在举办的那场祭典，竟酿惨剧。人群纷扰间，一人惨遭踩踏，生命就此戛然而止。那个被挤在人堆最底下、活活闷死的倒霉蛋，他难道不是来祈福的吗？他的"福气"呢？ 有了血的教训，今年参加的人数不减反增，比往年还多了两成！ 主办方倒是煞有介事地搞了一堆规定：禁止喝酒、禁止带手机、禁止戴眼镜。乍一听，似乎有理有据，颇具几分可信度，是这样没错吧？可在将近一万个陷入疯狂的壮汉面前，这些规定跟废纸有什么区别？ 狂欢结束后的现场，比祭典本身还要触目惊心。 满地都是被扯烂的兜裆布、踩碎的钱包、挤掉的鞋子，还有一滩一滩刺眼的血迹。奉赞会会长在镜头前深深鞠躬，嘴里说着那些听了无数遍的套话："深刻反省""由衷慰问"。 好家伙，这词儿2007年就用过了，现在又拿出来再用一遍。 追根溯源，这场被冠以“传统祭典”之名的活动，实则早已背离初衷、变了滋味。传统的神圣与庄重在种种操弄下荡然无存，只剩徒有虚名的外壳。什么祈福、什么文化传承，不过是一门生意罢了。因为顶着"重要无形民俗文化财"的帽子，因为停办就意味着断了地方的财路，所以哪怕年年出事、年年死人，这场闹剧也绝不会停。 516年的历史？呵，516年的吃人历史还差不多。 那三个到现在还躺在ICU里昏迷不醒的中年男人，他们的家属在签病危通知书的时候，不知道心里是什么滋味。花钱买票、脱光衣服、冻得半死，最后换来的不是什么福气，而是一张可能再也醒不过来的病床。 这哪里算得上是祈福之举？分明是一场以人命为祭的荒诞表演，将所谓仪式的虚伪与残酷暴露无遗，令人痛心疾首。 最为可悲的是，只要“传统”这块遮羞布仍在，只要仍有人迷信那两根破木头能招来好运，这般以命相搏的疯狂行径便永无停歇之日。明年的这个时候，西大寺的僧侣还会站在窗口，把木头往人堆里一扔，然后看着底下的人像没头苍蝇一样互相践踏。 至于是否还会有人命消逝？ 他们根本不在乎 信源：观察者网2026-02-22——《日本一寺庙举行年度“裸祭”，上万名男性仅着兜裆布争抢“宝木”，现场混乱致6人送医，其中3人一度昏迷》
