2000多年前赵国地处北方，经常与擅长骑马射箭的胡人接触，赵武灵王发现胡人的士卒穿窄袖短袄和长裤，在生活起居和作战时都很灵活方便，胡人作战时用骑兵、弓箭，具有更大的灵活机动性。赵武灵王决定学习这些游牧民族组建骑兵，同时改宽袖长袍的中原服装为短衣紧袖的胡服。赵武灵王为了在全国实行胡服骑射政策，他亲自组建了一支人数不多的精锐骑兵向北进攻中山国，取得了胜利。他还率领骑兵渡过黄河，多次与游牧民族骑兵作战，从未战败。赵武灵王找大臣肥义和将军楼缓商议说：“我国处于强敌包围之中，我想改革军装穿胡服以便于骑射”。 从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。 赵武灵王“胡服骑射”的实施促进了各地区，尤其是中原汉族与边地各少数民族间的经济、文化交流。汉人因为胡服劳作方便而穿上胡人的服饰，胡人因汉人的服饰飘逸而穿上汉人的服饰。“胡服骑射”导致了中原华夏民族与北方游牧民族的服饰融合，也缩短了赵人、胡人心理上的胡、汉差异。 2000多年后的今天，当我们为穿衣服是否有损中华民族精神和伤害中华民族感情而立法时，不妨回头看看我们的先祖是怎么做的。 日本也好，朝鲜也好，越南也好，我们周围的国家受中国文化的影响特别大，他们的服饰也是从咱们的汉服演变而成的。 中华民族的精神，应该是建立在自信，包容的基础上，而不应该以一颗玻璃心对待，格局要大一点，衣服没有对错。 文化不止要传承，文化更需要弘扬，当我们的汉服，国旗出现在异国的街头时，做为中华儿女，一定感到非常自豪和骄傲，同样，当他国文化，服饰出现在我们的生活中时，你可以不喜欢，但也应允许存在，自信，大气才是我们中华民族的精神。
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骑射胡服悍北疆， 英雄无愧武灵王。 邯郸歌舞终消歇， 河曲风光旧莽苍。 望断云中无鹄起， 飞来天外有鹰扬。 两千几百年间事， 只剩蓬蒿伴土墙。