从象到战象到运输象，谁来保护它们？

我会被文字打动 大象、王国、森林、城市，所有这一切构成了我们所谓的文明。天喜文化的《大象与国王：一部环境史》重在阐述印度地区大象与人类之间的关系，这一主题很独特，深深地吸引了我。 作者从浩繁的文献中，用翔实专业的文笔着重论述印度的王权，以及受到印度宫廷用象文化影响的地区。由此，我们可以纵览大象当前的处境在过去五千年中是如何形成的。 在古印度，大象是作为王权的象征，地位崇高。大象吸引着国王，如同磁石吸引铁一般。大象一开始是以捕捉、展览等形式存在。到后期，为何会出现战象这一用途？ 通过大量的考古及文献记载，我们能够了解到战象的历史发展。战象出现要追溯于吠陀时代晚期，积极使用战象的3种基本政体模式：王权制、共和制和森林民族制。这就意味着，战象的出现是一个漫长的过程。“雅利安人”一开始从马的国度进入大象的国度，也是政权从草原进入森林的旅程。 随着王国的发展，大象进入战场，随之的捕猎、饲养、以及训练可谓是一条专业流水线，战象的战斗地位可见一斑，驯象师的工资级别很高。战象制度在南亚、东南亚等地传播开来。在印度，大象既是一种财富的吸引也是一种威慑。 关于战象的战争，当然绕不开亚历山大大帝。他在杰赫勒姆河战役中收集并带回巴比伦的外交礼品和战利品中，约有200头大象，这是极为珍贵的。 从孔雀王朝及之后的众多印度王国，一直对大象进行王室垄断经营。但随着火炮和步枪的火力增强且射击精度提高，战象的盔甲及配置也在升级。然而也并没有什么用，骑在大象上无疑是活靶子。最近一次使用大象战斗的记录是1833年，此后战象就退出了历史舞台。 我对大象的印象除了在动物园踽踽独行，更多的是泰国、缅甸等地对它们的奴役。作为南亚和东南亚大象用途的重要类型，运木象曾一度盛行。我曾看过运木象的纪录片，它们真的太惨了，繁重的工作对它们的身心造成极大的伤害。而且，大象是智商很高的动物，它们也一定深刻地感受到命运的不公与无力反抗悲哀。 大象对周围环境的变化特别敏感，它们体型庞大，对食物和水有着巨大的需求。无疑，在人类现代化建设的进程中，大象的生存环境受到极大破坏。 如今，我们尽力在保护大象，但是增加了人象冲突的概率。在这个唯一的星球上，人类站在霸主地位，我们需要保护自己的未来，也更需要将视线投向与我们共存的物种的未来。