一张拍摄于1986年耀县大香山第一次举办庙会时，工作人员的合影留念。民国时期，寺庙多被学校或单位占用，僧众大多蓄发还俗，如山寿寺被耀县中学占用、开福寺被石柱中学占用、兴隆寺被孝义中学占用、普济寺被稠桑小学占用等。解放初，全县有僧尼活动的寺院仅存4处，其余的延昌寺、祟庆寺、开化寺、华严寺等破烂不堪。耀县大香山寺1956年最多有僧众29人，此后，在极左路线影响下，经过几次改造，又遭"文革"浩劫，僧尼被迫还俗，寺庙、佛像及经典、文物遭到严重破坏。拨乱反正后，党的宗教政策重新落实，耀县政府对大香山重新整治、维修，到了1989年时，香山寺共有持戒僧尼16人，全县在家居士百余人。佛教管理机构，明清时有僧正司；民国有佛教会；解放后宗教统归县委统战部管理，八十年代又成立耀县佛教管理委员会，受统战部、民政局双重领导。
耀县卡拉是条狗
2024-04-12 19:53:35
一张拍摄于1986年耀县大香山第一次举办庙会时，工作人员的合影留念。民国时期，寺庙多被学校或单位占用，僧众大多蓄发还俗，如山寿寺被耀县中学占用、开福寺被石柱中学占用、兴隆寺被孝义中学占用、普济寺被稠桑小学占用等。解放初，全县有僧尼活动的寺院仅存4处，其余的延昌寺、祟庆寺、开化寺、华严寺等破烂不堪。耀县大香山寺1956年最多有僧众29人，此后，在极左路线影响下，经过几次改造，又遭"文革"浩劫，僧尼被迫还俗，寺庙、佛像及经典、文物遭到严重破坏。拨乱反正后，党的宗教政策重新落实，耀县政府对大香山重新整治、维修，到了1989年时，香山寺共有持戒僧尼16人，全县在家居士百余人。佛教管理机构，明清时有僧正司；民国有佛教会；解放后宗教统归县委统战部管理，八十年代又成立耀县佛教管理委员会，受统战部、民政局双重领导。
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