海南文昌自古人杰地灵，代代涌现出了乡绅名仕，光耀琼州！邢宥故居是海南三贤之一，位于文昌文教镇一个古老的村子“水吼村”。 邢氏在岛上世代以耕读传家，子孙播撒琼崖各地，到了明朝，第十代出了被誉为海南三贤之一的邢宥。 邢宥，字克宽，号湄邱，为文昌市文教镇水吼村人。他一生为国，光明磊落，刚正不阿，后人将他与海瑞、丘浚统称为海南三贤。 邢宥从小就聪敏异常，5岁读《三字经》，10岁作《勉学诗》，14岁做文昌邑生员，26岁乡试中 举，成化二年（1466年）被提拔为都察院左御史，巡抚南畿，总督兵民财赋，兼理浙江嘉湖杭三府粮储。 明正统十三年（1448 年）登二甲进士第。高中之后，他最初在刑部任职，后任四川道监察御史。巡抚江南十一府，总理江南兵民财赋，钦差大臣，兼理浙江嘉、湖、杭三府粮储，是一个政声斐然的清官。 任职过的地方，都流传着他与豪强恶霸斗智斗勇的故事。福建、辽东、河南等地，皆有为他树立的“去思碑”。 明代海南贤邢宥的狷介生活则更为完美也更有诗意。邢宥为官时尤以善断疑案而著称，而且相当清廉，是一个众口皆碑的清官。 他任苏州知州期间，“一本情理，不出奇，不立苛，惟省役均赋，节浮费，以便民为主。不期月，政化民洽，歌颂之声，播闻远近”。 成化六年（1470），邢宥因上京议事，看到的却是一个腐败的朝野，一群只知争宠窃禄的内阁大臣，竟成了“纸糊三阁老，泥塑六尚书”。 失望之余，感叹“藩参即领一州易，都宪重兼百政难”，说自己“逢人莫话归来日，未语先沾泪满衣”，担心自己“吾当全晚节，岂俟人驱逐”，遂作《归休途中》一诗抒狷介之情。 枉尺何劳计直寻，一官尝抢旧儒巾； 时当岁晏芳心歇，风入高秋病骨侵。 圣主独怜章累上，列卿同赆酒频斟； 投簪莫讶归来早，倦鸟惟应恋故林。 因此，在1470年，邢宥再三上章请求“致仕”回海南文昌老家。回老家后，读书、自娱自乐，在东昆港北湄的山丘上盖了一间“湄邱草亭”，因此自号“湄邱道人”，还作《海南村老歌》： 海南村老非真老，家能识字里能文。 读书大意破孟论，险夷巧拙任区分。 得钱只欲买书读，不置田庐与子孙。 邢宥一生为人廉洁，明代国学家钱穆在《邢湄丘先生集》序言中，对邢宥有这样的评价：“其德、功、言三者，俱得先文庄、忠介，清代张岳崧把他与海瑞、邱浚同称为海南三贤，非偶然矣。 海口府城金花村的丘濬，是他至交之友。丘濬任文渊阁大学士时，同朝为官的邢宥，请他为海南邢氏族谱作序。 在序言里，丘濬称海南邢氏从中州来，是苏轼所说“衣冠楚楚，礼乐彬彬”的望族。 邢宥“年方五十，已官三品，守天下大郡，清名美政，播闻朝野”。《正德琼台志》称邢宥为“自唐宋以来海南人物所罕见”。 邢宥墓坐北朝南，占地750平方米，是一座大型明墓，分前庭、拜亭和墓穴、阳埕，地面有碑碣、神道、列兽等。 邢宥墓是邢宥与夫人林氏的异穴合葬墓，虽然墓园在“文革”时期被毁，但是每年都有很多游客前来瞻仰。 如今，当地政府已对其进行修复和保护，喜欢历史的朋友可以来此瞻仰祭拜一下。
