悬浮的意义

人类的所有价值和意义的推论都是建立在生存基础上的，就好比劳作种地，有庄稼的收获是最有意义的一件事情，因为它得以养活自己和家里人，并且进一步扩大到养活整个部落、村庄、城池的人。这种意义感根深蒂固地存在于每个人心里深处，我们可以说这是人的求生欲，但是实际上大家又没这么明显的感觉到这是因为要活下去而产生的价值判断。现在大家并没有如此担心没有食物，从而导致了内心的分裂。一方面想要寻求更高等级的意义感，另一方面又想要逃避自己与生俱来的生存恐惧，最终两种截然相反的思路在自己内部冲突，而导致流着眼泪的微笑，充满了嫉妒的善良。 人就是如此浮夸，其整个世界、文明也是建立在同样的浮夸之上。因为人类文明的众多高大上的东西都不能解释，也不想面对人作为生物、动物的存在本能。其为了活下去，做了太多的装修，然后再反过来指责，“一个人怎么能仅仅为了自己的生存而考虑呢？”。但是我们的价值观本身全部是建立在生产力的基础上，而生产力又建立在让存活下去的基础上。 为什么世界不能存在毁灭的力量，而任何反对毁灭的力量的力量又是善良的？人可能比鳄鱼都不如，至少我看到那个科莫多巨蜥在吞吃那个小羊的时候，不会假装怜悯它。而人在吞噬自己的另一半的时候，可能还义正词严地数落着对方的不对。自己并没有在试图控制他，自己并没有因为恐惧自己需要花力气讨生活而害怕他离开。因此他的“不对”其实都只是因为对于自己的“不对”而已，因为他提供了自己一定程度的“生产力”。当然你可以说他一无是处，除了钱，力也没有出过，还得我养着他。你看这种逻辑不就是按照生产力价值度来评价对方吗？所以你需要的只是一个更有力气的老黄牛，或者更能挣钱的无所不能的生成式人工智能，再或者至少得是一个能哄我开心的“单口喜剧人”。 如果人们能够理解自己生活所在的世界是如此简单，其价值观都是生存价值为基础，那么也不会这么兴高采烈地活着了。显然这个文明能提供给你的价值是极其有限的，可以说文明给了这个生物载体意义，但是对于你的灵性存在来说是毫无作用的。但问题在于，这个世界中似乎又充斥着某些看似很高级的文化、哲理和思想家，甚至人类们把这些东西称之为经典。这进一步造成了孤独灵魂的混乱，虽然她对这些人们在那里红着脸感动的人类文明精华提不起半点兴趣，却总还是会反过来怀疑自己，“是不是我自己太虚无了？”。这种存在于一种干瘪的无生机的匮乏文明中的高敏感灵体，实在想不出来自己该何去何从。（未完）