红杨树下岁月影水乡梦里文化魂 一一张至真《不老的红杨树》赏析 在高淳区人大原

红杨树下岁月影 水乡梦里文化魂 一一张至真《不老的红杨树》赏析 在高淳区人大原副主任、江苏省特级教师张至真的笔下，《不老的红杨树》恰似一幅细腻、温婉且饱含深情的江南水乡画卷，于读者眼前徐徐铺展。文章以红杨树为中心，串联起江南村落的往昔岁月、风土人情以及人们的生活变迁，使这看似平凡的树种，化作承载厚重记忆与文化传承的特殊符号，勾起读者对故乡、对过往的无尽怀想与深刻思索。 工笔绘树影，烟火映乡情：作者对红杨树的描写细致入微。红杨树“见土就扎根，临水更长枝”，生长随性而坚韧。“碗口粗的枝都做了梁柱，胳膊粗的做了椽子”，作者详尽地阐述了它的用途，将红杨树与江南水乡人民生活的紧密联系展现得淋漓尽致。这般细腻描写，不仅让读者对红杨树的形态、特性有了清晰认知，更巧妙地呈现出它在村民生活中的全面融入。从建房造屋到日常使用，红杨树默默奉献，成为村民生活中不可或缺的一部分 。 文中场景的勾勒同样鲜活。夏日，人们“端张板凳坐在红杨树下，嗑点儿瓜子、讲点儿笑话”；傍晚，“吃饭也在树下，乘凉也在树下，讲故事、吹牛皮也在树底下”。这些描写营造出温馨、惬意且充满烟火气的氛围，让读者仿若置身于那个年代的江南村落，感受着质朴与宁静。孩子们在树下玩耍的场景更是充满童趣：“躲猫猫、抓知了、掏鸟蛋、采平菇，爬树上墙，再摘几枝杨柳枝做草帽”。一连串动作细节，将孩子们的活泼与红杨树下的欢乐完美融合，展现出红杨树作为儿童游乐场所的独特魅力，也反映出它在村落文化传承中的重要地位，承载着一代又一代人的童年记忆与成长故事。 树蕴文化魂，情系故园根：红杨树在文中并非单纯的自然景物，它蕴含着深厚的文化内涵与丰富的情感寄托。从文化传承角度而言，“红杨树啊红杨树，绿色的冠盖在顶上……”的儿歌，“红杨树高又大，人来人往把话拉……”的顺口溜，这些不识字的长辈也能随口编出的歌谣，成了母亲的摇篮曲、小孩跳橡皮筋的舞蹈歌，在村落中代代相传，成为文化延续的载体。这些歌谣不仅记录了红杨树的形态特征，更融入了村落生活的点滴，如喜事庆典、人情往来等。它们以口口相传的方式，将村落的历史、文化与情感紧密相连，让红杨树成为村落文化传承的纽带与象征，承载着村民对美好生活的向往与追求，以及对传统习俗的坚守 。 从情感寄托层面来说，红杨树是村民心中不灭的乡愁之源。它见证了村落的诞生、发展与变迁，陪伴着一代又一代村民的成长与老去。生产队锯倒高大的红杨树，它被解成板子、做成扦壶粪桶、化作新队屋的大梁与柱子，虽以另一种形式服务村民，但作者心中的遗憾与不舍久久不散。这棵红杨树，已然成为故乡的化身，它的存在牵动着游子的心弦，成为他们对故乡最深沉的情感寄托。即便老村院落里新长出枫香与乌桕，红杨树在村民心中的地位仍无可替代。它是江南水边的精灵，是村中人敬意与怀念的永恒对象，承载着对过往岁月的无限追忆与对故乡的无尽眷恋。 树影映时代，沉思续传承：《不老的红杨树》不仅是对红杨树的赞美，更是对时代变迁下乡村生活与人文精神的深刻反思。上世纪五六十年代，庄户人家就地取材、物尽其用，红杨树的利用充分体现了这一点。从房屋建造到农具制作，再到日常使用，红杨树的全身都发挥着重要作用，反映了当时乡村生活的艰苦与朴素，以及人们对自然资源的依赖与珍惜。然而，随着生产队的发展与时代的需求，红杨树被砍伐用于生产建设。这一转变象征着乡村社会从传统自给自足向集体化生产模式的过渡，也暗示着传统生活方式与价值观念在现代化进程中的冲击与变迁 。 文章通过对红杨树命运的叙述，引发读者对时代变迁中乡村人文精神的思考。在现代化浪潮下，许多传统村落的面貌与生活方式发生巨变，一些像红杨树这样承载着村落记忆与文化传承的元素逐渐消失或被取代。这不禁让人反思：在追求经济发展与现代化建设的同时，我们是否忽略了对传统文化与乡土记忆的保护与传承？红杨树的“不老”精神，或许是对当下社会的一种提醒。它让我们意识到，在时代发展进程中，应更加珍视深植于乡村土壤中的文化根脉与精神财富，寻找传统与现代的平衡点。让乡村在现代化道路上既能焕发出新的活力，又能保留住那份独特的文化韵味与人文情怀。使故乡的记忆与情感在岁月长河中永不褪色，让红杨树般的文化符号继续在人们心中生根发芽，传承不息。