嵩山三阙•东汉太室阙

【太室阙】 东汉 高约 4 米，位于河南登封太室山前，为太室山神庙的神道阙。 阙身刻有以车马出行、马戏、狩猎、奇禽珍兽、斗鸡、杂技、楼阁为主题的各种图案，对研究东汉美术史有极高的价值。 嵩山三阙——太（泰）室阙、少室阙、启母阙，均为祠庙阙，祠庙阙的产生与宗教信仰、祭祀仪式等有着深厚关联，阙上浮刻图案多为神话故事。祠庙阙一般为子母双出阙，形成天门，与神道相连。 “西风残照，汉家陵阙。”汉帝国是中国历史上的强盛时期，文兴骈赋，武通西域，以雄浑壮丽为美，以立业安邦为耀。从两汉文明整体特性看，很多事物不是为了实际功用而存在，而是为了展示帝国的辉煌和威严，是为了“狼振大汉之天声”。汉朝的建筑艺术，特别是阙的建造，就是这种美的具体体现。 城阙、宫阙，显示的是皇权的强大；第宅阙和墓阙，显示的是家族的辉煌，从显示皇室气度的城阙和宫阙下沉至家族与个人，就产生了第宅阙和墓阙。古代社会又十分重视祭祀神灵，于是产生了祠庙阙。 最初的阙具有明显的政治性功能，如“象魏以悬法”的冀阙和被视为正门的未央宫北阙，用以展示权威和阶级。随着汉武帝营造建章宫，图刻双凤的凤阙为阙增添了神秘主义色彩，使阙向着神秘主义方向演变。 在这一演变过程中，人们对天地、山川以及各种神祇的祭祀逐步体现在建筑上，庙祠阙（神道阙）应时而生。同时，随着“事死如事生”观念的发展，仿照阳宅之阙建筑理念建立的墓室之阙，在汉代风行。 这些变革不仅在建筑形制上呈现出多样性，也反映了古代社会对于宗教、祭祀和生死观念的不断发展。汉阙也成为古代社会中重要的文化符号之一。 （文字来源于网络） 太室阙