中岳庙，五岳中保存最完整最大的道教庙宇

中岳庙的前身为太室祠，始建于秦（前221—前207年），为祭祀太室山山神的场所。 西汉元封元年（前110年），汉武帝游嵩山时下令祠官增其旧制。 东汉元初五年（118年），中岳庙增建“太室阙”。 南北朝期间，太室祠曾两迁庙址于嵩山玉案岭、黄盖峰。 北魏时，太室祠祠址经过了三次迁移后，定名为中岳庙，从此由道教管理。 唐代，中岳庙得到了进一步发展，唐玄宗时，复归原址，并有扩建。武周万岁通天元年（696年），武则天登嵩山封中岳时，加封中岳神，改嵩阳县为登封县。 唐开元十八年（730年），唐玄宗李隆基仿照汉武帝加增太室祠的故事，对中岳庙大加整饰，扩建殿宇，奠定了今日庙址。 宋代初，宋太祖为中岳庙建造金妆神像，岳神的冠戴衣着沿袭至今。 北宋乾德二年（964年），中岳庙增建行廊一百余间。北宋祥符六年（1013年），中岳庙增修崇圣殿及牌楼等八百余间。 南宋淳熙十六至十八年（1176—1178年），中岳庙进行了大规模整修。 金正大五年（1228年），中岳庙进行修缮，李子樗为作《中岳庙记》。 元末，由于战乱中岳庙庙宇倒塌严重。 明成化十三年（1477年），中岳庙寝殿之瓦坠几尽，栋榱亦多挠崩，成化十八年（1482年）五月，中岳庙开始重建寝殿，成化十九年（1483）十二月完工。 明崇祯十七年（1644年），中岳庙毁于大火。 明清两朝对中岳庙又多次整修，清康熙五十二年（1713年），中丞鹿佑捐俸重修中岳庙。 清乾隆年间（1711—1799年），乾隆按照北京清故宫的建造方法，对中岳庙作了一次大规模的全面整修，设宜道会司，以掌管全县的道教事务。清乾隆十五年（1750年）十月初一，乾隆至中岳庙致祭。 建筑格局：中岳庙的建筑制式和布局，是清高宗弘历依照北京紫禁城的形式设计重建的，坐北向南，由高到低，现存的殿、阁、宫、楼、亭、台等建筑39座近400间，石刻碑碣百余座，占地达11万平方米，中轴线全长650米。 中岳庙沿中轴线依次有中华门，遥参亭、天中阁、崇圣门、化三门、崇高峻极坊、峻极殿、寝殿、御书楼等建筑，共11进院落。 中轴线两侧分布有古神库、四岳殿、东西廊房、火神宫、祖师宫等多组院落，是道士分别举行祀典和生活的地方。 中岳庙是五岳中保存最完整、规模最大的道教庙宇建筑群，基本上保留了清代重修以后的规制。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。 （文字来源于网络） 中岳庙