白居易在晚年时，前后一共养了33个家妓，年龄大都是15岁左右的女孩子。而且当这些女孩子长到18岁时，白居易就会把她们要么转卖，要么送人。然后再换一批更加年轻的家妓。 公元772年，白居易出生于河南新郑的一个小官僚家庭。正值“安史之乱”后，国家动荡，战乱不断。年仅11岁的白居易与家人南逃江南，生活贫困，常以麦麸野菜充饥。这段经历深深影响了他的诗歌创作，许多诗句中透露着对民众疾苦的感同身受。 他的《田园寥落干戈后，骨肉流离道路中》便展现了那段历史带给他内心的创伤，这些艰难岁月，不仅造就了白居易的坚毅性格，也为他后来的文学创作提供了源源不断的灵感。 白居易的学习生涯同样充满了不懈的努力与拼搏，为了改变命运，他白天抄书，晚上读书，嘴唇因长时间阅读而磨破，但他从未放弃。 29岁时，他赴长安参加科考，成功中进士，并迅速在文坛崭露头角。 此时，文人顾况对他的名字作出戏谑：“长安米贵，居大不易”，但当他读到白居易的《赋得古原草送别》中的名句：“野火烧不尽，春风吹又生”时，顾况改变了态度，称其为“有句如此，居天下亦易”。 凭借着他的才华和坚持，白居易的名声迅速传播开来，成为唐代文人中的佼佼者。 白居易的文才不仅在诗歌中展现得淋漓尽致，也通过他担任官职期间的勇敢谏言得到了进一步彰显。作为左拾遗，白居易以“谏官诗人”的身份，走上了为百姓发声的道路。 他常以诗歌为武器，痛斥腐败官员，批评不公正的社会现象。为了让普通百姓理解诗歌，他坚持“老妪能解”的原则，每写完一首诗都会念给身边的老妇人听，确保他们能够理解其中的含义。 他创作的《卖炭翁》、《杜陵叟》等作品，通过浅显易懂的语言，向社会传递了正义与关爱。 同时，他与元稹共同发起的新乐府运动也为他赢得了更多的赞誉。他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学宣言，二人合作创作了大量诗作，共同倡导诗歌应关注时政、反映民情。 尽管白居易的官职生涯一直备受关注，但他的人生并非总是顺遂。815年，因越职谏言被贬为江州司马，他来到浔阳江边，开始了他的人生低谷期。 然而，这段时间却是他文学创作的高峰期。一次偶遇琵琶女的演奏后，白居易创作了千古传世之作《琵琶行》。 其中，他通过对琵琶女悲惨命运的描写，反映了人性的复杂与无奈，成为失意文人的文化象征。这首诗不仅展示了他出色的诗才，也折射出他在经历人生低谷后的深刻思考。 晚年的白居易，退居洛阳后依然保持着高产的创作状态。他参与了许多文学社交活动，发起了“九老会”，与其他退休官员一起作诗、绘画，享受晚年的悠闲生活。他还与刘禹锡组成“刘白CP”，两人互赠诗作，共同创作了138首诗歌。 尽管他在文人雅集的日子里与朋友们共享诗酒之乐，但他始终保持着对社会的责任感。白居易不仅仅是一位文学巨匠，更是一位深入民间、关注社会的仁人志士。 白居易晚年时期，已是道光禄大夫、翰林学士的显赫身份。按照当时的风俗，达官贵人家中豢养歌姬舞妓，本是常事。 白居易家中先后纳有家妓三十余人，她们大多十五六岁，少女情窦初开时便入府中侍奉。主仆之间，演奏娱乐，或抒情对唱，倒也相安无事。 只是白居易对这些女孩似乎缺乏恒心。每隔两三年，他便对侍奉在侧的姝丽少女失去兴趣。及至她们行将弱冠，便不再承宠，被转手送与他人，或许是亲友，或许是下人。府中歌舞之声未曾间断，新人旧人，来来去去。 同朝为官者，多有耳闻其事。夜半酒酣耳热之际，常以此事笑谈:＂白尚书家中小娘子，真真是樱唇杨柳腰，活脱脱一个＇空谷佳人＇。只是不过三载春秋，嫩叶初绽，便被无情摘采，再寻新苗，愁煞人也！＂ 对于这些传闻，白居易并不介意。他有他的难言之隐--三十年前那段无疾而终的初恋。少女湘灵，邻家女，书声朗朗，玉树琼枝。两小无猜，情愫暗生。及至长成，竟阻于门第观念，家人反对，贵贱悬殊，终成断梦。 如今时过境迁，儿女情长，都付笑谈。可夜深人静，对镜临风，白居易仍会想起那双明眸皓齿的少女。家中歌姬，虽美则美矣，却终非意中人。她们情窦初开，一颦一笑，难免勾起诗人昔日伤怀。留之太久，反而郁结难平。不如及时斩断，各自天涯，免生枝节。 唯有樊素、小蛮二人，伴在白居易左右长达十年之久。直到诗人晚景凄凉，为病所困，经济拮据，难以供养。恋恋不舍，也只得放手。小女初长成，意气风发。从此天各一方，渺渺前程难料。 对白居易而言，晚年豢养家妓，情爱游戏，不过是对旧梦的追忆与幻想。他内心固守的，依然是那个江南梦中的少女。无论多少红粉佳人，来去匆匆，都填补不了心灵深处的空洞。 正如他自己所言:＂十五始展眉，愿言十五时。＂年华易逝，人生无常。昔日情愫，终归幻梦。
