“从跪拜到核自由，四百年中国实现了反击”

. 从1600年（明末清初）为起点，至2000年为终点，罗列了四百年中国的发展 四百年，不仅是王朝更迭的轨迹，也是中国历史的重塑，帝国主义的血色黄昏溃败于红色之下 . 书名｜中国的奋斗[搜索高亮]：1600—2000 作者｜徐中约 . 📚 徐中约将近代中国的起点前推至明末清初1600—1800年，彼时传教士带来的《坤舆全图》已悄然松动“天下观”的边界，探讨清朝的崛起、传统政治经济体制的延续，以及早期中西接触下的变革，更多的是以宗教活动为主的影响 . 📚 1800—1949年，正如蒙田所言“无所不在等于无所在”，当西方科学与儒家传统相遇，中国士大夫的认知世界开始分裂，聚焦外患内乱、洋务运动、维新变革、革命与抗战等关键事件 一面是“夷夏之辨”的坚守，一面是“师夷长技”的觉醒 . 这种撕裂在鸦片战争后演变为“三千年未有之变局”而徐中约犀利指出，中国对西方的回应“并非被动屈从，而是以传统智慧为底色，嫁接现代性枝芽” 甲午战败击碎了“中体西用”的幻象，维新志士以“不有行者，无以图将来”的决绝叩击时代 . 徐中约对辛亥革命的剖析尤为深刻：它不仅是政体之变，更是“从臣民到公民”的身份重构。孙中山“天下为公”的理想与马克思“人们奋斗的一切都与利益相关”6的现实交织，构成民国初年纷繁复杂的版图 . 📚 1949—2000年，中国式奋斗崛起，“冷战中求生存，封锁中谋突破” 徐先生引用了邓小平“摸着石头过河”的智慧，剖析改革开放如何将计划经济的“理性自负”转化为市场活力的“创造性破坏” . 这种转变暗合安徒生的寓言：“天鹅蛋即便落在养鸡场，依然属于天空”，中国以务实主义冲破意识形态桎梏，在全球化浪潮中斩月而出 . 📚 “中国的奋斗从未终结” 从郑和下西洋到“一带一路”，从“华夷秩序”到人类命运共同体，一直在适应变化，找到自己 . “想要走得快，独行；想要走得远，同行” - 中国的奋斗，正是如此 .