太平天国时期，女状元傅善祥被扒光衣服，狱卒拿着鞭子狠狠地抽打着她的身体。傅善祥痛不欲生，含泪将自己的贴身肚兜送给了东王杨秀清！ 清朝咸丰元年至同治三年期间，洪秀全、杨秀清、萧朝贵等人在广西金田村率先发起了一场声势浩大的农民起义，史称太平天国运动。这场起义不仅是清朝历史上规模最大的农民运动，也是中国历史上最具影响力的反抗封建统治的行动之一。尽管最终失败，且洪秀全和杨秀清等人在运动后期的表现备受争议，许多史学家仍对其提出的主张和社会变革的尝试给予了一定的肯定。 太平天国提出了许多打破传统观念的主张，其中最引人注目的是男女平等的理念。这一观念在当时的封建社会显得尤为激进。太平天国认为，女性与男性一样拥有独立人格，她们被视为平等的“姐妹”，这样的主张使得无数被传统观念压迫的女性看到了希望。因此，太平天国吸引了大量女性加入，并组建了规模可观的女性部队，这些部队在战场上表现出极强的战斗力，成为运动的重要力量。 当太平天国成立后，傅善祥通过科举考试，以超群的才华夺得了女状元的头衔。一时间，她名声大噪，许多人都对这个出身悲惨却才华横溢的女子充满了敬佩。一位当时跟傅善祥同朝为官的大臣曾这样评价她:＂傅善祥虽为女流，但才思敏捷，学识渊博，当得起这个状元之名。朝中男儿，恐怕没几人能望其项背。＂ 然而，傅善祥没有想到，太平天国表面上喊着男女平等的口号，但实际上，在男权的阴影下，女性的地位并没有得到真正的提升。她们依然受到种种限制，甚至连夫妻都不能随意见面。女性的权益和自由，看来还有很长的路要走。 东王杨秀清是一个雄心勃勃的枭雄，拥兵自重，早已妻妾成群。一次偶然的机会，他见到了傅善祥，便被她的美貌和才情深深吸引。身为天国的二号人物，杨秀清从来都是想要什么就能得到什么。于是，他强占了傅善祥，让她成了自己的女人。 对傅善祥而言，这无疑是一个沉重的打击。她追求自由平等的梦想还没实现，就又一次沦为了男人的附庸。但她没有就此自暴自弃，反而意识到，只有攀附权力，才能撼动现状。从那时起，傅善祥便开始利用身边的一切机会，为女性争取权益。 杨秀清本就对洪秀全颁布的＂男女分治＂的政策有些不满。他认为，夫妻本是同林鸟，大丈夫难道连自己的妻子都见不得？傅善祥看准时机，极力劝说杨秀清废除这条苛刻的规定，让夫妻可以自由团聚。杨秀清听后非常高兴，当即宣布废除男女分治的政策，允许夫妻自由见面、共同生活。 太平天国对妇女的政策，曾在很长一段时间内被视为具有浪漫主义色彩的典范，甚至被一些学者评价为“人类史上最先进的妇女解放运动”。然而，实际情况却远没有如此理想化。早在起义之初，为了扩大声势，太平天国允许妇女参军，一方面彰显男女平等的口号，另一方面通过将家庭成员一并吸纳入军，确保男性士兵无后顾之忧。然而，这种“新现象”背后却隐藏着极大的压迫与矛盾。 为了管理这些妇女，太平天国制定了严格的男女分营制度，禁止任何形式的男女接触，甚至夫妻也必须分开生活。然而，这一政策逐渐演变为对女性严酷的控制手段。在《禁律》中明令规定，“凡夫妻私犯天条者，男女皆斩”，小情侣更是无权相恋。男女之间的正常交往被彻底割裂，夫妻之间的相见也需要隔着围栏进行，这种人为的隔离使得太平天国的性别政策严重背离人伦。 1853年定都天京后，女营被改为“女馆”，并由洪秀全亲信蒙得恩统管。妇女的生活彻底军事化，大量女性被迫从事繁重的体力劳动，如修建军事工程和王府。而那些容貌姣好或有技艺的女子，则被送往锦绣馆进行刺绣或制作袍服。与这些普通女性的境遇形成鲜明对比的是太平天国领导层的特权。洪秀全本人拥有多达88名妻妾，这些女子被完全工具化，仅以数字编号，甚至连名字都没有，沦为发泄欲望的附属品。 严苛的隔离政策不仅让民间女性陷入极度痛苦，也在太平军内部引发了不满与抵触。一些夫妻冒险违反规定，私自团聚，却因此惨遭重罚。例如，开国将领陈宗扬因与妻子谢晚妹私合，被判斩首示众；镇国侯卢贤拔虽然得到赦免，却被削去爵位，戴罪立功。
