1914年，30岁的阎锡山迎娶14岁的徐兰森，新婚夜，阎锡山却对徐兰森说：“我娶你仅是为了传宗接代，我深爱着徐竹青。”不料，转身阎锡山就把徐竹青忘了！ 阎锡山是中国近现代历史上一个极具争议的政治人物，其一生的思想探索围绕着其提出的“公道主义”展开。阎锡山的民族复兴思想深受中国传统儒家文化的影响，同时也融合了“三民主义”、“共产主义”和“军国主义”等多种思想体系，形成了一套独特的救国理论。 阎锡山的“公道主义”是其思想的核心，也是他行政实践的基础。在他看来，中国的民族复兴需要政治上的独立，更需要经济和文化的全面发展。因此，他在任山西省主席期间，大力推动了省内的经济建设和现代化进程。他的政策导向在一定程度上促进了山西的经济增长，改善了基础设施，并尝试通过教育改革提升民众的文化水平。 然而，阎锡山的政治生涯并非一帆风顺。他的一些政治决策和行为引起了广泛的争议。例如，他在1915年支持袁世凯的帝制运动，被后世视为对共和主义原则的背弃。此外，阎锡山在1920年代末的护法战争中出兵反对南方的护法军，以及他在中原大战中的角色，都被批评为加剧了国内的军阀割据。 尽管如此，阎锡山的民族复兴思想和实践为山西乃至中国的现代化提供了某种程度的理论和实践基础。他的政策在一定程度上促进了山西省的工业化和现代教育的普及，尽管成就被他政治决策中的失误所掩盖。阎锡山的复兴方案和实践尝试展现了一个旧中国政治家在动荡时期对国家未来的探索和努力。 1960年，在台湾宁静的阳明山上，一代枭雄阎锡山悄然离世，结束了他跌宕起伏的一生。阎锡山一生经历了清末民初的动荡年代，在军阀割据的时局中历尽艰辛，但凭借着过人的才智，最终成为了山西的一方霸主。 时间倒回1899年，阎锡山的人生轨迹开始发生改变。年仅15岁的阎锡山在父母的安排下，与比他大6岁的徐竹青结为夫妻。尽管这桩婚事并非出于两人自由恋爱，但阎锡山与徐竹青却慢慢培养出了真挚的感情。 在妻子徐竹青的默默支持下，阎锡山东山再起，事业节节高升。1911年，他终于在军阀混战中站稳了脚跟，还荣膺山西提督之职。从那时起，阎锡山接徐竹青和母亲来到身边，一家人过上了安康幸福的日子。 然而，美满的生活并未持续太久。阎锡山与徐竹青结婚十多年，膝下却始终没有子嗣。在医生的诊断下，他们得知徐竹青身体有恙，恐难生育。虽然阎锡山表示可以接受，但父母却逼迫他续弦，以延续阎家香火。 徐竹青深明大义，主动向阎锡山提出纳妾的建议。1914年，在徐竹青的劝说下，30岁的阎锡山迎娶了年仅14岁的徐兰森为妾。然而，在新婚之夜，阎锡山却对徐兰森说:＂我娶你仅是为了传宗接代，我心中最爱的人始终是徐竹青。＂由此，一段扑朔迷离的感情纠葛拉开了序幕。 为了顺从公婆的意愿，徐兰森忍辱负重地改姓徐，称徐竹青为姐姐。尽管她为阎家连生五个子女，但在家中的地位却始终难以撼动徐竹青的原配之位。徐兰森只能默默忍受，暗自神伤。 转机似乎在一场战事中悄然而至。那一年，阎锡山在中原大战中败下阵来，不得不带着徐兰森和孩子们逃难。徐竹青选择留下，照料年迈体弱的婆婆。在颠沛流离的逃亡路上，阎锡山与徐兰森朝夕相处，感情日渐深厚。 风波终于平息，一家人重返故里。然而，等待徐竹青的却是孩子们天翻地覆的称呼。他们竟改口叫徐兰森＂妈＂。徐竹青大为震怒，她失控地摔砸东西，歇斯底里地质问阎锡山，甚至狠狠打伤了徐兰森。 徐兰森明白，无论她如何努力，都永远无法取代徐竹青在阎锡山心目中的地位。她只是一个生育的工具，一个可有可无的替代品。想到这里，徐兰森心如死灰，再也没有了活下去的勇气。 1947年的除夕，徐兰森独自在房中以泪洗面。终于，她咽下了最后一口气，在绝望中结束了自己悲惨的一生，年仅48岁。13年后，阎锡山也驾鹤西去，与徐竹青合葬在宁静的阳明山上。而徐兰森，却只能孤零零地长眠于家乡山西的土地中。
