1900年，甘地尝试第一次禁欲失败后，在6年宣布第二次禁欲，此时他是36岁，禁欲是他单方面向妻子提出的，其中考验便是与18岁的外侄孙女一起洗浴，相拥而眠。 在19世纪末的印度，宗教仍然深深影响着人们的生活。这片古老的土地上，禁欲主义作为一种修行方式，在印度教和耆那教等传统信仰中占据重要地位。当时的印度正处于英国殖民统治时期，社会矛盾日益尖锐，人们在寻求精神解脱的同时，也在探索民族独立的道路。 在这样的历史背景下，年轻的甘地接受了传统的印度教育和英式教育的双重熏陶。他的价值观深受印度传统文化的影响，特别是对禁欲修行的推崇。这种影响不仅来自于学校教育，更多来自于他所生长的古吉拉特邦虔诚的宗教氛围。当时的印度社会普遍认为，通过克制物欲可以达到更高的精神境界，这种观念深深植根于甘地的思想中。 1900年，甘地做出了人生中第一次重大的禁欲尝试。这次尝试的起因，与他对宗教修行的理解密切相关。他认为，要达到真正的精神高度，必须战胜肉体的欲望。这次尝试最终以失败告终。这次失败让甘地深刻认识到，禁欲不仅仅是简单的克制，还需要更系统的修行方法。 在经历了第一次禁欲的失败后，甘地并没有放弃。他花了近六年的时间思考和准备，直到1906年，36岁的他才决定开始第二次禁欲尝试。这一次，他单方面向妻子提出了更加严格的禁欲要求。为了测试自己的定力，他设计了一个特殊的考验：与18岁的外侄孙女一起洗浴，相拥而眠。这种极端的做法，在当时引起了不小的争议。 这段时期的甘地，正处于人生的重要转折点。他不仅要面对个人修行的挑战，还要应对来自家庭和社会的压力。他的这些行为，虽然出于对精神修行的追求，但也反映了那个时代特殊的社会文化背景。在印度传统文化中，苦行者通过各种极端的方式来考验自己的意志力，这种做法虽然不被所有人认可，但确实有其深层的文化根源。 甘地的这段经历，成为了他漫长修行道路上的重要一步。虽然这种极端的禁欲方式在今天看来颇具争议，但它确实反映了一个寻道者在精神追求道路上的艰辛探索。这段历史也让我们看到，在不同的时代背景下，人们对精神修行的理解和方式可能会有很大的差异。 1906年至1907年间，36岁的甘地开始了他第二次禁欲实践。这一次，他采取了更加系统和严格的方式。在与妻子卡斯图尔芭商讨后，他决定将禁欲作为自己终身的修行目标。这个决定不仅影响了他的家庭生活，也为他后来的政治理念奠定了基础。 在这次禁欲实践中，甘地设计了一系列严格的考验方式。其中最引人注目的是，他安排与18岁的外侄孙女一起生活，包括共同沐浴和同榻而眠。这种做法在当时引起了巨大的争议，许多人对此表示不解和批评。但在甘地看来，这是一种考验自我意志力的必要手段。 从印度传统苦行的角度来看，甘地的禁欲实践可以追溯到古老的修行传统。在印度教和耆那教的历史中，苦行者常常通过各种极端的方式来磨练心性。但甘地的做法更具现代性，他试图将传统的修行理念与现代生活方式相结合。 这种禁欲实践在社会上引发了广泛的讨论。支持者认为，这体现了甘地追求精神提升的决心；而反对者则质疑这种做法的必要性和适当性。特别是在当时的印度社会背景下，这种行为更容易招致误解和非议。 甘地始终坚持自己的修行方式。从1907年开始，他将这种禁欲实践一直持续到1948年去世。在这41年间，他不断调整和完善自己的修行方法。这种坚持不仅体现在个人修行上，也反映在他的政治理念中。他认为，个人的自我约束和道德修养，是推动社会变革的重要基础。 从更深层的角度来看，甘地的禁欲实践超越了单纯的个人修行范畴。它成为了一种象征，代表着对物欲的超脱和对精神境界的追求。这种思想后来成为他倡导的非暴力不合作运动的重要组成部分，影响了整个印度独立运动的进程。 这段历史虽然充满争议，但它确实反映了一个时代的特殊性。甘地的禁欲实践，既是个人的精神追求，也是对传统修行方式的一种现代诠释。这种极具个人特色的修行方式，虽然不一定适合所有人，但它确实展现了一个精神领袖对自我完善的不懈追求。到了今天，这段历史仍然引发人们对精神修行本质的思考。
