民国七大奇案之一：军阀孙传芳为何死在一个弱女子手中？女子行凶后仅被判7年有期徒刑，甚至关了一年就放了出来。 1935年11月13日，居士林内，信众们正在虔诚地诵经。这是一家佛教信众聚集的场所，理事长孙传芳每天都在此虔诚念佛，试图用这种方式洗刷自己过往的罪孽。谁也没想到，一场惊天血案就在这宁静的氛围中突然爆发。 诵经声中突然响起一声清脆的枪响，打破了寺院的宁静。众人惊愕中，只见一个身材瘦小的女子手持手枪，对准孙传芳连开三枪。第一枪直接击中了孙传芳的额头，第二枪射入右太阳穴，子弹从左额穿出，第三枪则打中他的腰部，子弹从前胸穿出。这位曾叱咤风云的军阀，瞬间倒地，鲜血染红了佛堂的地面。 这名女子就是施剑翘，她化名＂董慧＂，为了接近自己的复仇目标，特意加入了居士林。此刻，看着倒在血泊中的孙传芳，她的内心却异常平静。施剑翘并没有选择逃跑，也没有伤害任何目击证人。相反，她冷静地坐在孙传芳的尸体旁，甚至命令那个因惊吓而尿裤子、却没有逃走的人去报警。 当警察将施剑翘押往法院的路上，她还不忘散发事先准备好的传单，向世人宣告自己为父报仇的决心和行动。这些传单上还印有她的拇指印，似乎是要向世人证明，这一切都是她蓄谋已久的复仇。 法庭上，施剑翘从容不迫地承认了自己的犯罪事实，并陈述了十年前发生在父亲身上的悲剧。考虑到案件的特殊性，法院最终判处施剑翘七年有期徒刑。这一判决引起了社会各界的广泛关注和讨论。 然而，施剑翘并没有真正服完这七年刑期。入狱仅一年后，冯玉祥、于右任等知名人士向国民政府提出了特赦请求。这些有影响力的人物认为，施剑翘的行为虽然违法，但情有可原。最终，国民政府颁发了特赦令，施剑翘得以重获自由。 这起被称为＂血溅佛堂＂的案件，成为民国七大奇案之一，各大报刊都将这一消息刊登在头版位置。一个弱女子竟能为父报仇，刺杀曾经威震一方的军阀，这种勇气和决心令世人惊叹。而法院的宽大处理以及后来的特赦，又为这一事件增添了更多复杂的社会与道德意义。 当施剑翘扣下扳机的那一刻，她的内心已经积蓄了整整十年的仇恨与坚毅。这一切要从1925年说起，那一年，她的父亲施从滨正奉山东督办张宗昌之命，率军在皖北固镇抵抗孙传芳的进攻。面对敌军的优势兵力，施从滨虽然奋勇作战，但终究寡不敌众，兵败被俘。 对于一名军人而言，战场上的生死本是常事，但孙传芳对待施从滨的方式却超出了战争的底线。他不仅下令枪决了施从滨，还命人将其分尸，并将尸首悬挂在蚌埠车站示众三日。这种暴尸行为，不仅违背了当时＂落叶归根＂的传统观念，更是对死者及其家人的极大侮辱。幸而当地红十字会以＂阻碍卫生＂为由将尸体收殓，施剑翘的三叔才得以将施从滨的遗体运回家乡安葬。 得知父亲惨死的消息时，施剑翘才二十岁，正值青春年华。父亲的惨死彻底改变了她的人生轨迹。为了表明复仇的决心，她将自己的名字从施谷兰改为施剑翘，甚至给自己的两个儿子改名为＂佥刃＂和＂羽尧＂，合起来正是＂剑翘＂二字，时刻提醒自己和孩子们不忘家仇。她还写下了一首诗：＂被俘牺牲无公理，暴尸枭首灭人情；痛心谁知儿心苦，誓报父仇不顾身＂，表达了自己不惜一切代价为父报仇的决心。 施剑翘的复仇之路并非一帆风顺。父亲死后，昔日的人脉关系几乎崩塌，就连下达命令让施从滨抵抗孙传芳的张宗昌也对她避而不见。无奈之下，她带着母亲前往张宗昌的督办衙门，以父亲的名帖强行闯入，提出了三个要求：一次性发放抚恤金、提拔堂哥施中诚为团长、公费送两个弟弟去日本士官学校读书。出于愧疚或是怕惹麻烦，张宗昌同意了她的要求。 起初，施剑翘寄希望于堂哥施中诚的崛起来帮助自己复仇。毕竟施中诚是由她父亲抚养长大的，理应记得这份恩情。然而，随着施中诚地位的提高，他反而劝说施剑翘放弃复仇。失望之余，施剑翘与堂哥断绝了往来，决定自己动手。 复仇的第一步是＂放脚＂。作为一个小脚女人，施剑翘明白这会限制她的行动能力。她忍受着巨大的痛苦，通过多次手术将双脚放开，以便能够自由行走。接着，她获得了一把勃朗宁手枪和两盒子弹，为最终的复仇做好了准备。 与此同时，孙传芳的处境也发生了变化。北伐战争失败后，他的势力逐渐衰落，最终选择皈依佛门，成为上海居士林的理事长，每日诵经念佛。施剑翘发现了这一变化，化名＂董慧＂加入了居士林，悄悄接近自己的目标。 十年后的那一天，在上海居士林的佛堂内，施剑翘终于完成了自己的复仇。
