汉琅玡相刘君墓•神道柱，最早神道石柱之一

P1-12，邪相刘神道柱，济南章丘孙家村出土 P13，汉元兴元年（公元105年）“秦君神道石柱”，北京西郊出土 P16，来源于网络，原创 沧浪 无用研究社 【P1-12，邪相刘神道柱】 东汉 济南章丘孙家村（原历城北孙家庄）出土 邪相刘神道柱是一个非常典型的东汉时期的神道柱，为汉琅琊相刘君墓前神道柱。 柱身为束竹式，中、下部各有一圈绳索纹，捆扎24根刻有竹节纹的凸棱柱。 上部篆书，仅残留“邪相刘”三字。 中部两侧各浮雕一螭虎，突出部分亦残。该柱1896年由清金石学家尹彭寿发现，一侧刻有尹彭寿题记，1930年王献唐征集至山东金石保存所。 根据金石学家考证，这表明了它守护的墓主身份——一位刘姓的琅琊相。 古代，神道柱常立在宫殿、宗庙等建筑之前，或位于通衢大道和陵墓两侧，有旌表或者标识的功用。不过一开始是木柱，到两汉时期才逐渐演变成石柱，成为陵墓制度中比较常见的地面石刻。 东汉神道桂基本造型为圆桂式，上有盖顶，顶下雕横额，额下饰神兽，桂身刻凸棱或凹槽，下有础。桂身下凹的瓦棱纹等，应是受外来石桂造型的影响。 而现今的考古材料中能找到最早的神道石柱，是北京西郊出土的汉元兴元年（公元105年）“秦君神道石柱”（P13）和山东出土的“汉琅琊相刘君神道”（P1-12）。“汉琅琊相刘君神道”年代已经不可考，但其与“秦君神道石柱”刻法一致，故二者的年代都大致在东汉中后期。 神道石柱是伴随着神道正式出现的。唐代李贤等人给《后汉书·中山间王焉传》中记载“（中山简王焉薨），大为修冢茔，开神道”的记载注有“墓前开道，建石柱以为标，谓之神道”。从中可以看出东汉初神道石柱即为树立在神道两旁标识神道的柱子。神道石柱作为神道的衍生品，其出现时间晚于神道出现且不晚于东汉初年。关于其学名与形制，可见于李贤等人在为《后汉书·窦宪传》中的“封神丘兮建隆嵑”所注“方者谓之碑，圆者谓之碣。嵑亦碣也”。同时《后汉书·赵岐传》中有记载赵岐言“可立一员石于吾墓前”。这都让我们认识到东汉墓有放置圆形石柱作为标记的习惯，且圆形石柱被称为“碣”。 山东省博物馆