梵语sattva原本是“存在”的意思，因为有“心（精神要素）”的含义，用于指代“生物、有意识的存在”的意思。玄奘以前旧译“众生”，玄奘改译为“有情”，就是有“心的感情”的生命体（可以在六道轮回）。山河土石当然不是有情众生，植物也不是，植物不能轮回。但是日本佛教长期有“草木国土悉皆成佛”“非情有情，佛性平等”的传统。这是印度佛教没有的思想。
sattva既然是有情的意思，非情就是asattva（接头辞a-是否定的意思）。
另外，“有顶天”（按照《俱舍论》的说法，无色界的顶点：非想非非想处的天神或天人境界）的“天”是deva（神，天），“有顶”是bhavagra的译语，bhava是“有”（众生的生存状态），agra是“顶上”的意思。
