1970年，南京一青年男子因一首歌判刑10年，出狱后，昔日的爱人另嫁他人，母亲白发苍苍，唯一的妹妹还身患癌症撒手人寰，这到底是什么歌？为什么会被判这么重的处罚呢？
1955年，毛主席发出了一个振奋人心的号召，这一号召掀起了上山下乡运动的热潮。无数城市里的年轻人响应党的召唤，奔赴广袤的农村，去锻炼自己，接受贫下中农的再教育。就这样，一个特殊的群体逐渐形成，那就是我们熟知的“知识青年”，简称“知青”。 毛主席曾经说道：“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”正是因为这句话，引发了全国范围内的大规模“上山下乡”行动。这些在城市里长大的青年们，怀揣着对祖国建设的热情和对革命理想的追求，毅然决然地离开了熟悉的都市生活，来到陌生的农村。他们对未来充满了憧憬，但同时也面临着前所未有的挑战。 初到农村，映入眼帘的是一片与城市截然不同的景象：泥泞的乡间小路、简陋的土坯房、广袤的田野和朴实的农民。一切都那么新奇，却又那么陌生。对于这些从未接触过农村生活的城市青年来说，生活技能和农业劳动简直就是天方夜谭。他们以前在城市里，哪里接触过这些？面对眼前的一切，他们感到无所适从，真的是“两眼一抹黑”。 从一开始的茫然无措，到后来的一点点摸索学习，这其中的经历可谓是艰苦卓绝。要成功种出庄稼，对于他们来说并非易事。刚开始的几次劳动，往往以失败告终。他们中的许多人，第一次见到锄头时都傻眼了，不知道该如何握持，如何下锄。心里既紧张又害怕，常常在心里问自己：“我能行吗？”然而，现实不容退缩，硬着头皮也得上。他们开始在田间地头摸爬滚打，经过不断的尝试和学习，终于开始掌握了基本的农业技能。 有些女生，一开始连挑水都不会。肩膀被沉重的扁担压得生疼，走起路来摇摇晃晃，水桶里的水洒了一路。她们心里委屈得不行，觉得自己很没用，甚至偷偷掉眼泪。但在老乡们的鼓励和指导下，她们咬牙坚持，慢慢地也掌握了挑水的技巧。扁担在她们肩上不再是负担，而是劳动的伙伴，挑起的是对生活的信心。 除了农业劳动，生活上的不便也给他们带来了不小的挑战。没有电，没有自来水，取暖做饭都要自己动手。面对简陋的居住条件，他们学会了如何生火做饭，如何缝补衣物，如何在有限的条件下让生活过得更好。慢慢地，他们从一个个生活上的“菜鸟”，变成了能干的“多面手”。 而到了1970年，南京青年任毅因创作一首歌而被判刑十年。这首歌到底唱了什么？为何会遭到如此严厉的惩罚？ 任毅曾是一名知青，与众多青年一样响应号召到农村接受再教育。 随着时日渐久，现实与理想的差距逐渐显现。农民并不欢迎他们的到来，他们的劳动似乎也缺乏实际意义。在艰苦的条件下，知青们渐生疑惑:下乡究竟是为了什么？ 彼时，歌声成为知青们抒发情感的重要方式。但那些熟悉的曲调早已唱尽，却难以表达心中的迷惘与苦闷。有知青提议，应当创作一首属于自己的歌曲，正如工人有工人的歌，农民有农民的歌。任毅深以为然。他重新填词谱曲，一夜之间倾注心血，创作出这首知青之歌。 任毅创作的这首歌，本是知青们的心声，却不料引发了一场巨大的风波。 歌曲在知青中广为传唱，很快就传遍了全国各地。更令人意想不到的是，它竟然越过国界，通过莫斯科电台广播出去，并被称为＂中国知识青年之歌＂。歌曲的影响力之大，传播之广，显然已引起了当局的高度关注。 任毅虽然最终逃过死刑，却也被判处十年有期徒刑。在漫长的牢狱岁月中，他不禁暗自庆幸，幸好只是十年，而不是死刑。但当他刑满释放，回到阔别已久的南京时，迎接他的却是物是人非的凄凉景象。 昔日的恋人，在这十年中香消玉殒，早已嫁作他人妇。年迈的母亲，在儿子入狱后郁郁寡欢，满头青丝已成白发。唯一的妹妹，更是命途多舛，罹患癌症，挣扎许久后仍不敌病魔，与世长辞。 十年风雨，沧海桑田。曾经意气风发的青年，已是白发苍苍的中年。曾经恩爱缠绵的爱侣，已是仇深似海的陌路。曾经生机勃勃的家庭，已是支离破碎的残垣。这一切的一切，都源于任毅的一首歌，一首发自肺腑的歌，一首道出知青心声的歌。 这首知青之歌，反映了一个特殊年代知青的理想与现实的巨大反差。他们满怀赤诚下乡接受再教育，却发现现实与想象大相径庭。他们渴望找到人生的坐标和价值，却在迷茫中越陷越深。这种理想幻灭后的彷徨和苦闷，通过任毅的歌曲得到了淋漓尽致的表达。 然而，在那个特殊的年代，个人的真情实感，却可能成为被审判的＂罪证＂。思想的枷锁禁锢了人性的自由，扼杀了青春的热情。任毅只是吟唱了知青们的心声，却招致牢狱之灾，连累亲友。他的悲剧，折射出那个年代的荒谬，昭示着极端政治给个人命运带来的剧烈冲击。
