书评（四）《围城》（钱钟书） 深刻的主题洞悉了人性的本质， ——再析钱钟书的《围城》 《围城》的主题就是对“围城”的阐释。在小说中钱钟书曾借褚慎明的口说到英国有句古话：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，没有了局”，苏文纨接着补充说：“法国也有这么一句话，不过，不说鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。这是对“围城”最初来历的说明，即婚姻就是围城。随后，钱钟书又借用方鸿渐醒悟的口吻对赵辛楣说：“我还记得那一次褚慎明还是苏小姐讲什么围城。我近来对人生万事，有这个感想。譬如我当初很希望到三闾大学去，所以接了聘书，近来愈想愈乏味，这时候自恨没有勇气原船退回上海。我经过这一次，不知道何年何月会结婚，不过我想你真娶了苏小姐，滋味也不过尔尔”。这是将”围城“含义的进一步引申和扩大，不仅仅局限于婚姻，而是“人生万事”都是“围城”，最为精辟的阐释是杨绛在电视剧《围城》开篇的絮语：”围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对于婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此“。钱钟书在《围城》的自序里就写到：“在这本书里，我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性”。这也就是说，钱钟书通过《围城》要揭示的是人的“基本根性”，即，人在社会中、生活里不可回避的“冲”和“逃”的矛盾，这是人类自身难以超越的困境，人总是在永不停息的、不知疲倦的追寻着梦想，或者说是幻想，这是人类普遍的心理和共有的本性，这是钱钟书对人性的洞悉，《围城》正是因为这种无与伦比的深邃性，决定了它在中国现代文学中不可撼动的经典地位。
