海瑞与张居正，为何一个不能成事一个能成事

至阳和至阴都不能成事，只有半阴半阳，甚至灵活变通才能成事。 海瑞是个地地道道受儒家教育长大的士大夫，他一生都在践行“忠孝”的理念，对主上要忠，对父母要孝。 体现在他实际工作中就是坚持原则，这个原则就是一切以大明律和太祖祖制为准则，以儒家伦理道德为皈依。 简单的说，海瑞遵守一切明面的规则。大明律、太祖祖制、儒家道德规范，都是明面规则。 超出这个明面规则，海瑞一概不论。 事实证明，这个世界的运行不只是通过明面规则（显规则）来掌握的，还有潜规则。 因为潜规则比显规则更接近人性，显规则是要求大家克勤克俭、艰苦奋斗、遵守规则，潜规则却是让大家能够贪图享乐、走捷径。 人性中自私的比重占大头，所以潜规则才能大行其道。 但是这一套潜规则在海瑞这里不奏效，海瑞算是第一个只信奉显规则的官员。 如果显规则是阳，那潜规则就是阴，海瑞就是个至刚至阳的典范。 他在任时，极力打击豪强，抑制兼并，并且取消了所有陋规，所以官绅地主、胥吏恨得他牙痒痒，而地方百姓却高呼他为海青天。 海瑞的坚持原则，不仅不畏权贵，连皇帝都敢骂，在他看来，如果一个皇帝行为处事违背了朱元璋的要求，臣下有责任上书劝谏，故而他上《治安疏》劝谏嘉靖。 连皇帝都敢批评，那其他大小官员就更不在话下。 海瑞的一系列操作就得罪了整个大明官场，因为他破坏了“规则”，让人无法与他共事。 之后海瑞在直隶巡抚任上被参劾，直接去职归乡，虽然十五年后又被启用，但只是当做一个吉祥物，装点万历朝堂的门面。 海瑞有高尚的理想，他想通过祖制和儒家伦理规范来重振大明，但与大明朝的实际情况不兼容，故而他只有失败一途。 另外一个有理想的人，行事与海瑞截然相反，却大获成功。 张居正[搜索高亮]和海瑞完全不同，张居正坚持的原则是半阴半阳，甚至阴阳可以灵活变通。 张居正深谙大明官场的运行规则，海瑞那一套，除了引起普遍的反对外，于事无补。 所以他在坚持原则和适度妥协之间找到了一个平衡。 在他升任内阁首辅之前，张居正基本上依附于徐阶，韬光养晦，静待时机，当徐阶开始倒严嵩时张居正也成了徐阶的马前卒。 在徐阶的提携下，张居正侧身内阁，等到徐阶被高拱斗倒时，张居正却稳如泰山，不得不佩服张居正的为人处世，连高拱都把他视为自己人。 这就是张居正的优点，做事懂得妥协，为人也圆滑，能够和光同尘。明朝历史