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春日荐片季 一柄血染的鱼肠剑，从明朝乱世到民国乱世再到本土新旧交替的乱世，似乎总要刺向生离死别的宿命，但胡金铨、李行、白景瑞三大导演分段执导三个时代的【大轮回】，却并非诉诸于因果，第一世的恶人在第二、三世同样阻挠着相悦的有情人，没有在转生中完成善恶报应，真正的重点却是反抗，不仅关乎个人的自主意志和抗争的能力，更关乎所处的大环境与时局……大v荐电影
胡金铨胡金铨 负责开局，明代古装，杂糅权谋、庙堂和江湖之争、折颈鸳鸯的悲恋，与他一贯拿手的禅韵人文武侠类似，山水画境、彭雪芬的秀丽古雅扮相、男阴谋家和女刺客的深刻描绘都保障了不俗的可观性；
李行负责中段，民国梨园，小师妹和富少的爱恋，却因嫉妒的大师兄私欲泄愤而阴阳再隔，言情和悲剧意味最浓；
白景瑞负责收尾，三生三世情，最终冲破世俗压力，摆脱“良辰美景奈何天”的难成眷属，而看点则是现代和传统旧俗、观念的冲突，是反应时代风貌、最具现实意义的部分。
第一世，石隽饰演的鲁振一，背叛义军、加入锦衣卫，又想骗取师父交出义军名单立功，又想强霸彭雪芬饰演的韩雪梅，拆散她和蒋厚任饰演的青梅竹马冯瑞；
故事以胡金铨长期取材的明代为背景，把个人恩怨提升到朝堂腐败和民众起义的更大格局的戏剧冲突，山林、溪水、客栈皆拍出古画意境，透出一丝雅致文人气息，依然体现着胡金铨标志的作者美学。
而第一世，也是把人物刻画得最深入的一段——第一世出现了说书人的视角，就像【血观音】中唱民俗小调的表演者，可以抽离出主角们的冲突，站在全知的位置向观众更全面地展示人物：
说书人口中，我们得知鲁振一武功极高、性格却怪异，原本师从义军领袖，却成了锦衣卫爪牙，不惜出卖故人换取赏赐，也想霸占本要嫁给锦衣卫头领的韩雪梅，但实则是希望骗得韩雪梅提督父亲的兵权，阴险诡诈的性格塑造得相当生动。
韩雪梅则一度使用鱼肠剑，想刺死鲁振一，彭雪芬是标准的女性化造型，温婉带着贵气，和胡金铨此前【龙门客栈】和【仙女】那样的短打、裤装、斗笠这些去女性化的造型完全不同——
这也彰显出韩雪梅作为女性的自主意识和女性的反抗精神，而她始终和冯瑞相爱，答应嫁给锦衣卫统领只是希望换回冯瑞的平安，对爱情是痴心贞烈的，是一个有风骨、有气节、刚柔并济的女性形象，比之胡导以往拍摄的女性更为进步。
第二世，鲁振一转生为戏班大师哥，曾经用鱼肠剑刺鲁振一、却偏偏被捉弄般误杀了冯瑞的雪梅，转生为小师妹，冯瑞则成了富家公子——
为了戏班前途，大师哥领着小师妹请富少光顾捧场，富少和小师妹彼此钟情，引来大师兄妒恨，情真戏假时，却拿出祖传的鱼肠剑，刺向了舞台上的小师妹，自己得不到，那就毁掉，也不让其他人幸福……恋爱是自由了，但那终究是个世俗上讲求门当户对的时代，师兄对师妹几乎一朝麻雀变凤凰的命运嫉妒又眼红，扭曲的心再次导致悲剧。
第三世，剧情从内地转到了台湾本土，澎湖上演着乩童歌仔戏小生，和现代舞女舞者的爱恋，当然还是冯瑞和韩雪梅的转生，而这次，鲁振一则成了男方的大哥，扶乩的传统神棍，而弟弟小生则要面临是继续跟随哥哥留守传统，还是跟随女友奔向大都市的事业、家庭和爱情的抉择……
兄弟情和爱情的冲突，旧日民俗和新兴观念的冲突，世人在面临商业化新时代时的选择，都在第三世得到写照，而大哥最终在表演神上身、踩着利刀“登山”时，也死于利刀之下，仿佛为这场大轮回，赎清所有前尘的冤孽，最终这些旧日之技都在时代浪潮中被淹没、淘汰，而旧俗和新时期的交错，也和如今台影【粽邪】系列、“鬼家人”类似，探讨着不同观念的碰撞。
当年台影在70年代末势微，除了琼瑶言情电影和部分武侠片有商机，大多台影粗制滥造又模式僵化，直至80年代后，新电影逐渐鹊起，才把台影救到更多元的新台阶上，而这部83年的【大轮回】，也和【儿子的大玩偶】一样，被视为台影新浪潮的重要作品，胡金铨对侠义的呼唤、李行的通俗情感表达，特别是白景瑞向人神信仰发出诘问和进行了城乡发展对比的反思，在当年都受到好评，三人合作非但不零碎、拼凑，反而既保证了个人特色，又兼顾了整体主旨，如今再看，立意、美术、造型、时代意义，都值得称许。
彭雪芬全无台影乡土脸，而是有着类似内地李建群、周洁那样，能撑得起古装之美的外形，乖巧中也包含刚毅，很耐看，和石隽的狡黠、姜厚任的儒雅，对戏都很好看。
