白话翻译：《舆地纪胜》序 自古以来，地理类的书籍非常多了：郡县有地方志，有的

白话翻译：《舆地纪胜》序 自古以来，地理类的书籍非常多了：郡县有地方志，有的还有天下总志（如《太平寰宇记》《舆地记》），有的绘制两界山河，有的记录历代疆域。 这类书籍不能说不多，但大多擅长分辨古今沿革、分析异同，而对于山川形势的精妙、南北地理的难合之处，虽有广博的论述，却缺乏对山川精华的提炼。至于能让文人墨客在阅览时，仿佛山川奇景尽现眼前，为写作提供无穷灵感的书，还未曾见过。 这便是《舆地纪胜》不得不写的原因。 我年少时随父亲宦游四方，江淮、荆楚、闽越等地无所不至，遗憾的是未能执笔记下所见所闻。仲兄西行至锦城（成都），叔兄中甫北赴武兴、南渡渝泸，归来后讲述沿途见闻，皆引人入胜。虽然收集了东西各州的图记，但担心口头传授难以长久可靠，于是利用闲暇时间，汇集天下地理书籍及各郡图经，参互考证，按郡分卷：先叙沿革，次列属邑，再记风俗，最后附山川精华、人物奇杰、吏治异闻、诗章文翰等。 东南地区效仿范晔《郡国志》体例，以皇帝所在的临安府为首，其他诸郡依次编排。可惜书籍浩繁，只能随借随阅，编排顺序未能完全规范，但名物掌故、诗词歌赋已尽搜罗，与其他书相比不算冗余。 有人质疑：“如太史公司马迁周游天下，登会稽、探禹穴，以亲身经历为写作素材，先儒甚至以他为榜样。如今你足不出户，仅凭群书就想让名山大川如临其境，与司马迁的游历精神是否相悖？”我回应道：“司马迁因游历得写作趣味，我因群书得山川趣味，方式不同，却不必拘泥于形迹。” 嘉定辛巳年孟夏，东阳王象之谨序。 注释： 1. 体例与宗旨： - 王象之认为此前地理书多侧重沿革考证，缺乏对山川审美与文学素材的提炼，故《舆地纪胜》以“收拾山川精华”为目标，兼顾地理考证与文人实用（如诗赋素材）。 - 采用“郡国志”体例，以南宋临安府（行在）为首，体现政治正统性，其他诸郡按方位编排。 2. 个人经历与成书背景： - “少侍先君宦游四方”：王象之随父宦游，足迹遍及江淮、荆楚、闽越，积累实地见闻，为成书奠定基础。 - “参订会粹”：整合天下地理书（如《寰宇记》《元和郡县志》）及各郡图经，考证异同，体现考据严谨性。 3. 争议与回应： - 针对“足不出户何以知山川”的质疑，王象之提出“因书得山川之趣”，强调文献研究与实地考察的不同路径，二者各有价值，不必强求一致。 4. 版本与流传： - 《舆地纪胜》成书于南宋嘉定十四年（1221年），宝庆三年（1227年）李埴作序，记载南宋疆域，尤其详于西南地区（如蜀地）。 - 原书二百卷，今存影宋钞本残卷，《四库全书》未著录，仅收录从书中钞出的《舆地碑记目》四卷，可见其在清代已罕见。 5. 学术价值： - 体例创新：分“沿革”“风俗形胜”“景物”“古迹”“诗咏”等门类，兼具地理志的严谨与总集的文学性。 - 史料价值：保存南宋郡县沿革、碑刻题咏等资料，可补正史之阙，如吴越国使用契丹年号等细节，赖此书得以考证。 补充说明： - “范蔚宗郡国志”：指范晔《后汉书·郡国志》，以行政区划为纲，记载郡国沿革、山川、户口等，是王象之体例的重要参考。 - “太史公”与“子长”：均指司马迁，其《史记》强调实地考察（“行天下，周览四海名山大川”），王象之虽未亲历，却通过文献整合实现“足不出户而知天下”，体现宋代考据学与文献学的发展。 - “舆地碑记目”：后人从《舆地纪胜》中钞出碑刻部分单独成书，虽体例稍显庞杂，但金石文字可与史书互证，如纠正《镇江府志》中梁武帝父神道碑的错误记载。 此文既阐明了《舆地纪胜》的编纂目的与方法，也反映了南宋地理文献学的特点——注重实用与考据结合，同时为文人提供创作素材，兼具学术与文学价值。