2015年，冯小刚和张国立曾公开建议恢复使用繁体字取代简体字，此言一出，文化学者易中天当即反驳：“亂竈龜鬱会写吗？连简体字都没研究透彻，还指望写繁体字，简直是天大的笑话！” 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 在中国文化界，一场关于汉字使用的争论因易中天教授抛出的“亂竈龜鬱”四字考验而愈发引人注目，这四个繁体字虽然在简体字中仅仅对应“乱灶龟郁”，却成为了一场持续多年的文化论辩的缩影。 文化界人士对繁简字之争的态度泾渭分明，以冯小刚、张国立为代表的文艺工作者多次呼吁恢复繁体字，他们认为繁体字承载着中华文明数千年的文化积淀，每一个繁体字都是一幅画卷，一横一竖间蕴含着先人智慧的结晶，字里行间流淌着深厚的文化底蕴，在他们看来，简化字的推广某种程度上切断了这种文化传承的纽带。 以易中天为代表的学者群体却持不同观点，他们从教育普及和社会发展的角度出发，指出在当前中国的发展阶段，全面恢复繁体字既不现实，也不合时宜，这种观点建立在对中国基础教育现状的深入理解之上，体现了知识分子的社会责任感。 新中国成立初期，面对着极高的文盲率，推广教育成为国家发展的重中之重，简体字的推行，为提高全民识字率扫清了障碍，经过半个多世纪的实践，简体字已经成为中国内地最普遍的书写系统，在教育普及和知识传播方面发挥了不可替代的作用。 这场争论实际上反映了文化传承与社会发展之间的张力，支持繁体字的一方，着眼于文化根基的延续；主张简体字的一方，则关注现实需求与发展效率，这种争论本身就展现了中国知识分子对文化传承的深切关怀。 值得注意的是，繁简之争并非非此即彦的选择题，随着社会的进步，一种更为理性的声音开始得到认可：让繁简字在不同场合发挥各自优势，简体字可以继续服务于日常生活和基础教育，而繁体字则在书法艺术、文物保护等领域保持其独特价值。 这种“识繁写简”的主张提供了一条可行的中间道路，它既确保了教育的普及性和实用性，又为传统文化的传承留下了空间，在这种思路下，繁体字不会消失，而是以另一种方式存续，成为深入了解中华文化的重要途径。 现代社会的发展既需要效率，也需要文化积淀，简体字的普及为知识传播提供了便利，而繁体字则守护着文化的深度，两种字体的并存，恰恰体现了中华文化的包容性和适应性。 随着时代的推进，这场关于汉字的文化论辩还将继续，但争论的焦点已经从“选择哪一种”逐渐转向“如何更好地并存”，这种转变本身就是文化发展的标志，表明我们的社会在追求效率的同时，也在思考如何更好地传承文化。 信息来源：山东省当代艺术教育研究中心-中国书法网 《冯小刚：挽救传统文化，得恢复繁体字！》2024年03月02日
