《金刚经》有一句话“应无所住而生其心”：
住，就是执着，执着，就会着相，着相，就会分别，就会烦恼，烦恼，就会迷失本心。只有找回本心，才能生起智慧。因此烦恼和智慧，皆由心生，是心的“一体两面。”
我们每天睁开眼睛就会有无数个念头在脑海，这些念头都是我们对于见到人与经历事的感受，并且会有“好坏、对错”的分别。
如果你经历完一件事，过了就过了，不要太往心里。可有些人就“住”在了这些相上，而产生了一堆的“心”。
比如：喜欢就想要得到，得到了就开心，得到了还想更好的，这是“贪心”；得不到就愤怒，这是“嗔心”要不就是伤心、郁闷、自我怀疑，这是“疑心”；要不就干脆摆烂，但心里又放不下，这是“不甘心”。这样产生一堆的烦恼，每天都在解决，却永远也解决不完。
因为你永远在分别、取舍，没完没了。
“不怕念起，但怕觉迟。”意思是说：不要害怕念头起来，当念头起来时你要去觉察它，响应它，但不能执着于它，这叫“不住相”。当你“无所住”的时候，一切就会自然而然的发生和流动，就会“生其心”，见到清净心。
kongkong
何期自性，本自清净。这个清净是本来就清净，非修所得