2020年，那个因洗白侵华，被开除党籍的教授梁艳萍，如今怎样了？ 梁艳萍出生在山

2020年，那个因洗白侵华，被开除党籍的教授梁艳萍，如今怎样了？ 梁艳萍出生在山西省的一个普通家庭，父母虽然没有显赫的背景，但却非常重视教育。 从小，她的成绩一直名列前茅，父母也对她寄予厚望，期待她能进入一流的大学。 但是命运似乎开了一个小小的玩笑，梁艳萍在高考时发挥失常，未能进入理想的本科院校，而只能选择一个相对普通的学校。 可是这并没有影响她的学习热情和对学术的追求，反而在经历了这一挫折后，她更加努力地弥补之前的不足。 尽管未能进入顶尖学府，但梁艳萍凭借着自己的努力和优异的学术成绩，成功考取了湖北大学的研究生，并选择了西方美学方向。 这个选择，成了她未来人生中的一个关键节点。 西方美学的研究，不仅为她打开了西方文化的大门，也开始逐步影响了她对世界的看法。 西方美学的研究领域，带给梁艳萍的不仅是艺术与文化的理论知识，也在潜移默化中塑造了她的世界观。 随着学术领域的深入，她逐渐迷上了西方的自由主义、个人主义等思想，尤其是在接触到西方的政治历史和文化背景后，她开始产生对中国传统和现状的疑问。 这种思想上的转变，虽然在学术界是常见的，但对于一个身处国内的学者来说，这种价值观的改变却让她渐渐疏远了传统的中国文化认同。 梁艳萍并未将这种变化公开化，而是在学术界深藏不露。 她继续在自己的研究领域内发表高质量的论文，并保持着与同事的良好关系。 直到2006年，她获得了赴海外深造的机会，这为她进一步的思想变化提供了土壤。 在2006年，梁艳萍如愿前往日本深造，日本的学术环境、历史文化以及她结识的西村清河教授，成为她思想转变的催化剂。 西村清河是日本学者中著名的“历史修正主义者”，他经常在公开场合发表歪曲二战历史的言论，试图为日本的侵华战争辩解，否定南京大屠杀等历史事实。 虽然他的话题在日本国内并非没有争议，但他与梁艳萍有着共同的学术兴趣和理念。 梁艳萍被他的学术魅力所吸引，逐渐开始接触到更多有关“日本历史正当性”和“日本受害者”之类的思潮。 这一切，深深地影响了梁艳萍的思想。 从那时起，她在许多公开场合开始带有明显的崇洋媚外倾向，对中国的政治制度、历史文化提出了越来越多的质疑与批评。 她曾在多个国际学术交流中，公开宣扬西方的自由民主制度和个人主义是现代社会的最佳形式。 并以此为标准去审视中国的现状，甚至提出“中国的历史教育过于单一，缺乏批判精神”的言论。 2019年，当中国迎来国庆70周年之际，她在社交媒体上公开发文，试图为南京大屠杀进行“洗白”。 她在文章中将南京大屠杀的历史背景与当时的国际环境进行了扭曲解释，称日本的侵略行为有其“特殊背景”，并且试图通过强调战争双方的“误解”来为日本的侵略行为辩护。 她的这一言论不仅引起了中国网友的愤怒，也在学术界掀起了轩然大波。 南京大屠杀是中国历史上最为痛心的记忆之一，这一言论无疑触碰了中国人民最深的痛点。 在这个敏感时刻，梁艳萍的言论不仅引发了舆论的广泛讨论，也导致了她的学术声誉急剧下滑。 更有不少学者公开谴责她的观点，认为她在历史面前的无知与偏见，不仅侮辱了历史，也伤害了无数幸存者及其后代的感情。 梁艳萍的言论在社交媒体上的扩散，让更多的人开始关注她的背景与思想。 在此之前，她曾有过不少学术成就，但她的言论让她从一位受人尊敬的学者，迅速沦为众矢之的。 面对公众舆论的强烈反应以及党组织的审查，梁艳萍最终被开除党籍。 她从一位追求学术真理的年轻学者，最终沦为历史的否定者，背离了曾经对中国历史的认同和对国家责任的理解。 如今她的遭遇，都是其自找的。 信息来源：（澎湃新闻——东京大学学者公开支持梁艳萍后，醒悟了）