所谓地狱，就是无法再爱的痛苦

如果说托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，那么陀思妥耶夫斯基就代表了俄罗斯文学的深度。他的作品复杂、深邃，善以群像反映时代、社会前进过程中人性的善恶、爱恨、虚无、邪恶、欲望、贪婪、卑劣…… . 都说托翁的作品不太好读，这部《群魔》却是最吸引我读下去的一部作品，主人公的爱情线悬念十足，层层迷雾中尽显群魔乱象。 . 他们有的市侩，持黄金中庸主义；有的软弱无能，为了生计为了官职屈居于女性权威之下；有的出生贵族，却找不到生命的意义，荒淫、虚无、自我排斥；有的打着自由的幌子，狂热、伪善，用他人的鲜血成就自己…… . 而主人公尼古拉·斯塔夫罗金则被四个女人截然不同的爱层层缠绕，成为最大的虚无主义恶魔——“空心人”： 母亲彼得洛夫娜长期寡居，为了独子惹的祸事处处经营，卑微的宠爱却换来儿子的冷漠无情，这种裹挟着控制欲的畸形之爱，像一具黄金打造的镣铐，越是精心雕琢越让斯塔夫罗金窒息。 跛脚女人列比亚德金娜在同情、打赌、玩笑的堆叠下成为了斯塔夫罗金的妻子，黑夜中的钻石，高空中的雄鹰，她对斯塔夫罗金的爱是一种精神上的幻想之爱、崇拜之爱。 贵族少女莉莎与斯塔夫罗金门当户对，明知他不爱她，却用最真挚、最无限、最疯狂的单纯之爱扑向他，就像飞蛾扑火，最终遍体鳞伤。 家仆之女达莎，自幼被彼得洛夫娜视为养女以贵族身份养大，与斯塔夫罗金心灵相契，却无法冲破世俗的禁锢和他远走高飞。 . 这四位女性的爱如同四面镜子，照见的不仅是斯塔夫罗金空洞虚无的内心，更是整个社会在信仰坍塌后的面面观：那些以自由为名的暴力、以理想为旗的疯狂、以爱情为幌子的占有，都在陀翁的笔下化作群魔狂欢不已，而你我或许都是镜中人。 . 这部托翁巅峰时期的代表作备受加缪推崇，他耗费数年心力将《群魔》搬上了法国戏剧舞台，并写道："这是一部预言书，不仅仅因为它宣告了我们的虚无主义，还因为它表达了万分痛苦或者死亡的灵魂。这些灵魂不能够爱，又为不能够爱而痛苦，虽有愿望却又无法产生信仰，这也正式充斥于当今社会和思想界的灵魂。" . 愿你我都能勇敢爱，狠狠爱，永不虚无。 . 我是半夏，期待与你一起共读好书。