从“圣人不积”窥见“贯通式解读”的重要性。 第81章的“圣人不积”，有大部分解读者理解为“不积财货”，有少部分解读者能扩展至“不喜保留”，就算有很大的进步了。但我觉得理解到“不喜保留”这一步，还远远不够，为什么？因为这样的解读，和其上句“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知”这句话好像也没有必然的联系。 《道德经》每一章的文字在逻辑上都是贯通的，如果解读不出这种“贯通感”，就要主动考虑解读的视角和方向问题。 第81章讲的是前述80章的理论如何落地的问题，故——“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知”这三句话讲的是实践中的认知态度和思维方法：不要停留在用语言对真理的美化上（真理不是语言修饰出来的）；不要停留在对于真理的争论和辩驳上（真理不是争辩出来的）；不要停留在对碎片化真理的掌握上（为学日益更要为道日损）。然后一句话总结——圣人不积：圣人注重的是实践，实践是检验真理的唯一标准，不停滞于对认知成果（知识、理论、功绩、资源）的固化占有和囤积。然后——既以为人己愈有，既以与人己愈多：实干出成绩，实干得回报。再然后——天之道，利而不害；人之道，为而不争：一句话：干就完了。 大家看到了没有：整个这一章的文字，就是严丝合缝的一个整体，主题思想就是“如何实践”。 但是传统的解读呢？把前三句解读成和主题思想基本无关的格言警句；把“圣人不积”解读成高尚的乐善好施——几十个文字都站在“道德”制高点上，但和主题思想基本不搭界、不沾边。 而【三棱心】的解读，就是贯通了主题思想的解读。
