喜鹊是最邪恶的一种鸟，它只是沾了名字的光，人们以为喜鹊是一种报喜鸟，会给人们带来

喜鹊是最邪恶的一种鸟，它只是沾了名字的光，人们以为喜鹊是一种报喜鸟，会给人们带来好运。 主要信源：（中国新闻网——喜鹊） 在中国这片土地上，喜鹊是一种最容易被认出来的鸟，它们的黑白身影几乎随处可见。 这种鸟儿个头不大不小，大约40厘米到半米长，头和背的羽毛是漆黑的，胸脯到肚子上又是雪白的，看起来就像是穿上了一身正装一样利落。 喜鹊不挪窝，一年四季都待在本地，不管是荒郊野外、农家田野，还是城市公园，它们都能安家。 人越多的地方，喜鹊也越聚群，就跟跟着人走的流浪猫狗似的。 它们吃的东西很杂，平时找些小虫子啃啃，比如农民讨厌的蝗虫、甲虫什么的，有时候也偷吃果园的果子、田里的谷米。 喜鹊不光吃素，还开荤腥，捉小麻雀、老鼠或者小鸡仔吃，偶尔也捡别人丢的动物尸体。 这样来看，喜鹊多半算得上益鸟，能把庄稼害虫给收拾了。 但奇怪的是，同样一只鸟，有人就把它当成福星，有人却骂它是“小混混”“流氓鸟”。 这种名声的两头跑，可不算新鲜事，老早就有。 喜欢喜鹊的人，把它叫做吉祥鸟。 在古时候的图画里、诗里头，还有村里流传的故事中，喜鹊总是占个好位置。 两只鹊儿面对面唧唧喳喳，叫做“喜相逢”，双鹊加一枚古钱那是“喜在眼前”。 如果鹊儿登在梅枝上，又成了“喜上眉梢”。 诗人辛弃疾写过“明月别枝惊鹊”，这句子活灵活现，把喜鹊在夜里被月光惊飞的样儿写活了。 村里更有老话说，夫君出去打仗回家，是“今朝喜鹊傍人飞”，意思是一听喜鹊叫，就知道男人骑马回屋了。 就连当官升职时，喜鹊站上高枝尾巴翘天，也成了得意的象征。 可另一头，讨厌喜鹊的名声，在村里就传得更广。 老农爱说“花喜鹊、尾巴长，娶了媳妇忘记了娘”，这意思是没担当的懒汉，光顾自己忘了老娘，就像喜鹊只顾自个儿乐活一样。 还有人说喜鹊得意就翘尾巴，骄傲得很。 村里那帮多嘴的老太太们聚在一块吵吵嚷嚷的，被形容成“半篮子喜鹊”，叽叽喳喳烦死人。 有人干傻事走错道，好比“喜鹊窝里掏凤凰”，专找错地方捣鼓。 那些想偷懒靠奉承爬高位的，就像“老榆树上的喜鹊，净拣高枝攀”。 这么些话，不光嘴上说说，喜鹊真干些让人头疼的勾当。 它们爱记仇报复人，气量小得能钻针眼。 依仗鸟儿聚群的天性，三五个喜鹊伙一起闹事儿。 村里晾的腊肉香肠，总被它们偷走嚼，派个哨兵先探路，安全了就成群飞来轮流叼食。 农夫想轰走，难得很。 有人说养只猫或狗来吓唬它，谁成想四五只喜鹊追着啄家猫，或者围着看门狗乱叫，啄得它们四处躲。 小孩在巷子里走，不小心惹上喜鹊，可能被啄破头皮，村里老人讨厌得天天抱怨吵嚷赶不走。 喜鹊叫声单调又响，“喳喳喳”的，一群飞来那动静就像打翻箩筐的锅碗瓢盆。 这“鸠占鹊巢”的理儿，让人觉得喜鹊受欺负，其实落单的喜鹊才吃亏，成群的它们可是流氓相，连老鹰也抢不过它们。 为啥一只鸟好名坏名来回变？ 根子得从历史源头刨。 在汉朝以前，喜鹊可不是啥好鸟。 《后汉书》里提过，汉朝末年闹起义前，天空飘起飞鹊一样的黑气，这被当成不祥的兆头。 那会儿，喜鹊的窝离人房子太近，就是凶兽的象征，老古话讲“鹊巢非所”，意思不吉利，大家见它就怕。 到汉朝结束，魏晋时候，喜鹊还是“凶兽”的名头，巢搭屋檐下就是邪气。 一直等到唐朝，这名声才翻身。唐代书《开元天宝遗事》记载，说谁家听喜鹊叫，都是好运气来，所以叫“灵鹊报喜”。 自此以后，“喜鹊”二字的喜气才真根下来。 这种翻盘全因为人跟鸟的关系慢慢变了。 秦汉时候，林子密得铺天盖地，喜鹊躲深山老林里活，跟人不沾边。 可后来人开荒砍树种田，森林一片片没了。 喜鹊没地方待，只好往人堆里靠拢，跟农民混熟了，日子一长就被接纳了。 说到底，喜鹊是少有的能和人凑合的野生鸟类，又不算宠物。 它有翅膀，能自由选择不听话，这才被人叫“流氓”。 自然在变，鸟也无奈，为了活命跟人走近。 村里那些事也好，城里人爱它也好，都实实在在的。 人们多担待些，益鸟终归值得好生对待。 对此您怎么看呢？