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电影正当夏【追光动画的咎由自取】
《聊斋：兰若寺》是追光新文化系列第二部。
但上映后的口碑票房极不理想，与《长安三万里》相比天差地别，更多原因在于追光自己固步自封。
《聊斋志异》成书于清代，蒲松龄是穷困潦倒了一辈子的秀才。
所以其中的志怪故事以男权为主，含有些许糟粕，在当时社会是合情合理的，但要放到现代，进行适当改编是必须的。
追光动画的美术，艺术风格没得说，一向在水准之上，叙事上，《兰若寺》确实创新了，以井下故事为主线串联起五篇聊斋故事，1+5的章节式结构，尽管串联方式是老套的说书，但也算一种尝试。
只是技术上只尝试了毛毡动画，其他都是普通的3D动画。
本以为每个故事都配不同的技术，如剪纸动画、水墨动画、粒子动画、2D动画等，结果大失所望，如果真的这样做了，或许还能为五则故事加分不少。
第一篇：《崂山道士》
没做什么改编，与原著无甚区别，镜花水月、好高骛远也是老生常谈。
可有上美的《崂山道士》珠玉在前，追光依然照搬，便成不进则退，何况无论哪一方面都比不过。
第二篇：《莲花公主》
追光倒是做了些更改，把成年书生改成了少年学子，将蜂王变成了蜂后。
窦旭和公主的爱情也转为小男孩小女孩的嬉戏打闹，导致题材过于子供向。
还像《长安三万里》那样出现了《春江花月夜》的背诗情节，却不如《长安三万里》那般热血豪迈，怀才不遇、家国天下与浪漫主义。
有的仅是让小孩跟着念的投机取巧，纯为了亲子观众，打磨都懒得打磨，就像直接翻开《唐诗三百首》找了一首出名的诗句，再配上聊斋故事，剧本就出来了。
《莲花公主》本身就很无聊，追光做改编才是正确路子。
可遵循懒惰逻辑让片子的视角仍旧是大人想象中的小孩子的样子，而非以小孩子的视角看世界。
如此一来，对大人来说太低幼，算不上童心，对小孩来说不是他们的喜欢，只是大人为满足自己的虚荣心让他们背诗罢了。
第三篇：《聂小倩》
画面一出来就透着与众不同，故事背景由清朝搬到了民国。
人鬼情+革命，有搞头，燕赤霞降服夜叉不用剑转用枪，不守旧，值得称赞。
可结尾追光还是太老派，跟原文一模一样，宁采臣带聂小倩回家，二人过上了夫妻生活，以大格局开篇，却以爱情收尾，有些虎头蛇尾。
燕赤霞一身侠义之气，但会随着对世间认识的不同而转变。
如他一开始认为人鬼有别，凡是鬼怪一定要斩草除根，但在宁采臣和聂小倩的影响下，他对好坏重新定义，不再被礼制所束。
所以才会放过小倩，一人去西北追光，实现信仰，但燕赤霞的塑造并非追光原创，还是抄了徐克版《倩女幽魂》对于燕赤霞的设定。
既然开头是“中国的希望在哪”，最后又说“这乱世有多少夜叉”，那就前后互文。
夜叉被收，聂小倩也有了人气，宁采臣也懂医，想救天下，何不一同追随燕赤霞去西北，一展抱负，化为“学医救不了中国”的鲁迅，思想升华，也算创新。
想大刀阔斧就一改到底，而不是像现在改了一半突然不改了，宛如半成品，追光还真是缺个好编剧。
第四篇：《画皮》
追光版不像港版改成恐怖片，也不似内地版放大奇幻色彩，亦或是悲情爱情。
哪个属性都有成熟案例在前，背靠大树也好乘凉，但追光却选择了一字不改，甚至许多台词都一字不差。
跟《聊斋》故事并无二致，那就意味着书中的封建元素被一并继承了下来。
女性角色成了附属品，被三从四德，封建礼教，三纲五常的条条框框束缚，王妻倒是最后说了一声“恶心。”
但是恶心乞丐高人的伸腿瞪眼丸，对丈夫不敢一脚踢开，反倒“当然是原谅他”的嫁鸡随鸡嫁狗随狗，还是恶心王郎的鳄鱼的眼泪都未可知。
只是中间的原封不动救王郎让更多人理解为媚男。
还不如学《白蛇》系列，直接让王夫人和女鬼百合。
这也怪追光为何不改编，在现代社会，就算不提女性主义，《画皮》那一套落后思想也过时了。
第五篇：《鲁公女》
映入眼帘的中式美学很吸睛，循序渐进的剧情发展很流畅。
原作的念经让鲁公女投胎转世变为了救九条命让莲花开方可重新做人，从土地祠招魂改成了到黄泉找人。
这样一改，从头到尾就是鱼蛋和鲁姑娘有情人终成眷属的动人爱情，逻辑合理，角色立体。
此外，加了孟婆这一角色，算是锦上添花。
她记着两人的举手之劳，让鲁姑娘少喝孟婆汤，记得前世姻缘记忆，让鱼蛋跌入兰若寺古井返老还童，善恶有报。
删了鱼蛋已成婚有儿子儿媳的段落，也删了卢公家破人亡的结尾，避免了伦理争议，相较于小说，改编后的这版更好看。
这才是去其糟粕取其精华的改编。
有这一篇章压轴，《聊斋：兰若寺》就不算烂片。
可惜《兰若寺》只有《鲁公女》，早像《鲁公女》这样做，本片也不至于票房一般，被说很差，全是追光咎由自取。
《兰若寺》就这样了，还是期待彩蛋里的《三国第一部：争洛阳》吧。
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