韩国高丽大学的一民博物馆，正在举办高丽大学创办120周年特展“高.动”，展出了四

韩国高丽大学的一民博物馆，正在举办高丽大学创办120周年特展“高.动”，展出了四件韩国国宝和众多宝物，展期是2025.5.1-12.20。

图2是国宝第177号，粉青沙器印花菊花纹胎壶（内外缸），15世纪朝鲜时代。这是朝鲜文化的特殊风俗，埋葬胎盘。这个胎壶是王族的，内外套，而且很精致。在高丽大学出土的。

图3是国宝第230号，浑天仪及浑天时计，1669年宋以颖制，朝鲜时代。

图4是国宝第291号《龙龛手镜》。这是中国文化史上非常重要的文物，辽代僧人行均于统合15年（997）撰。辽宋时期寺僧阅读的佛书经卷尚多为唐五代以来的手抄卷，其间大量俗体字、异体字、古体字，僧人识读困难，于是行均收集26430字，编撰出这部字典。其中有大量早期独特的异体字，而且是辽代语音研究的最关键资料。

辽代对于书籍外流到宋朝的限制非常严格，违者处死，所以直到宋神宗时期，宋人才在俘虏身上搜获一部，然后才开始有宋刻本，这个事情被北宋沈括的《梦溪笔谈》记录了下来。宋刻本因避太祖先祖的讳，把“镜”字改作“鉴”字，所以称龙龛手鉴。此书为宋人高度重视，明代以后实用性大减，被认为是无用之书。清末敦煌藏经洞重现，罗振玉等人发现其中大量疑难失考的唐宋俗杂字都能借助这部书考察，才重新开始研究这部书。

宋版的龙龛手鉴是经过删改的，但辽刻本早已不存。近代日本统治朝鲜时期，发现金刚山榆岾寺有残本一卷（第一卷），又找到崔氏藏残本两卷（第三四卷），于是影印出版。这三卷是原始的《龙龛手镜》，未经宋人删改，无缺笔避讳，是11世纪在朝鲜南部的罗州重刻刊印的，堪称是最善本。朝鲜战争之后，南韩有两卷崔氏藏本在高丽大学收藏，于是被列为国宝文物。

图5合影的是国宝第249号《东阙图》，绘制于19世纪早期，上面画的是汉城东阙昌德宫和昌庆宫，其中昌德宫是世界遗产，昌庆宫被拆了很多，正殿明政殿保存了下来。国宝真迹是我前面柜子里的，身后是完整的复制品。还有一幅棕色的是韩国宝物《西阙图》，画的是景福宫。

后面3件是韩国宝物，1447年的《龙飞御天歌》，17世纪的《海东八道烽火山岳地图》和17世纪许穆的篆书《含翠堂》。最后是郑敾的《金刚山图》，并不是韩国宝物，但是画的不错。

宝物亲见，合影留念

谢田看宝