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电影戏台乱世中艺术与尊严的求生陈佩斯曾说过，喜剧创作就是三翻四抖。
铺垫铺垫再铺垫翻包袱，每一个观众发笑的点都源于特别扎实的铺垫。
并利用身份差势与自我牺牲创造笑声，演员和观众的关系，观众是处于高位的，而非演员居高临下的好为人师。
换句话说，把忧伤留给自己，将喜剧送给观众。
如《主角与配角》中，陈佩斯有一句台词：“你管得了我，还管得了观众爱看谁吗？”
再看《孝子贤孙伺候着》，陈二小为老太太办葬礼，棺材当街散架，老太太从里面蹦出来，光天化日“诈尸”。
故事中，这本是陈佩斯的心酸和荒诞，应该辅以哭泣，但观众却早已捧腹，三翻四抖，以悲衬喜，看这种高级喜剧，观众会心一笑，不会为此羞耻，其中的讽刺精神，小人物精神还回味无穷。
可这位很干净的艺术大师，这种有内涵的陈佩斯喜剧，我们却多年未见。
曾以为很普遍，却发现是唯一，那种在尖锐敢拍的细糠作品里开怀大笑的稀缺情绪如今再难找到。
所以陈佩斯携《戏台》回归大银幕，不仅是与初代喜剧艺术家的久别重逢，更是全民期待的看到就是赚到。
虽然睽违已久，但《戏台》依旧内含锦绣。
有传承不变的坚持，也有讽刺拉满的力度，与时俱进的改变。
阴差阳错的喜怒哀乐和人物命运的跌宕起伏结合的严丝合缝，像《茶馆》，有老舍那味儿，三言两语勾出人物轮廓，荒腔走板演绎悲情内核。
这世道荒诞，牛鬼蛇神、三教九流都得捧。
大字不识一个的大老粗，摇身一变成了大帅，你再看不上也得笑脸相迎，从而捧出了三番戏台。
一番在戏园子，滑稽版霸王别姬上演，送包子的扮成了西楚霸王，二番在北京城，为活命，离题万里也得叫好，南城霸主刘八爷多牛，一个窟窿眼儿立马退场。
三番在民国里，乱世下命如蝼蚁都是浮萍一片，今天赵钱孙李称王，明天周吴郑王称霸，有人喜欢乌江自刎，有人想看刘邦上吊，是不合规矩但随波逐流能活。
期间，大帅与大嗓儿的身份差势，三翻四抖的真假霸王，乱作一团，啼笑皆非。
但哄堂大笑藏不住一个“悲”字，这个“悲”字不好演，差之毫厘便谬以千里，尘世笑谈就成了荒唐闹剧。
需让结构为骨架，人物为血肉，形先似，才能唱念做打筑戏台，再借由贴脸选角，全员实力出演，神再似，方见风云变化演历史。
如台上的角儿，尹正的金啸天，余少群的凤小桐，一看就有基本功，他们就是霸王和虞姬，不出戏便入戏。
台下的黄渤，大嗓儿憨傻单纯，一来二去间，每一个表情都恰到好处，每一个死出都恰如其分，陈佩斯的班主狡黠圆滑，左右周旋，对戏认真，对艺术尊重，从微小的动作细节到神情状态都有极强的感染力。
还有两面三刀的吴经理，见风使舵的徐明礼，兼具草莽气质与阴森冷漠的洪大帅，以及五庆班叫嚣着“我是霸王”的后生，嘟囔着“不合规矩”的老辈，生命威胁下的众生，全都有效演出，为《戏台》添砖加瓦。
正因为他们的精准传达让《戏台》以小见大，得见芸芸众生，人间百态。
侯班主有本事，可枪指脑袋也不敢硬气，凤小桐重气节，可一人的高风亮节没有戏班全体的命重要，大帅够威风，可大炮一响还不是抱头鼠窜。
于时代而言他们都是小人物，左右不了时局，但守住本心就做得了自己的主。
精神点，一字不改上台，别丢份，艺术的纯粹就该地道，好样的，一发入魂，不失风骨。
戏台搭好，粉墨登场，走进《戏台》，人生如戏，走出《戏台》，戏如人生。
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