公元前472年，勾践赐死文种，文种临死质问：“我帮你灭了吴国，你这就卸磨杀驴？”

公元前472年，勾践赐死文种，文种临死质问：“我帮你灭了吴国，你这就卸磨杀驴？”勾践冷冷一笑：“灭吴，我只要用了你的三个计策就够了，剩下的，你在地下跟先王细说吧！”

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公元前472年，越国都城阴云密布， 文种握着那把刻着“属镂”二字的青铜剑，指尖发冷，二十年前吴王夫差用它逼死伍子胥，如今轮到自己了。

他盯着勾践远去的背影，突然嘶吼：“我帮你灭了吴国，你这就卸磨杀驴？”

勾践脚步一顿，侧过半张脸，嘴角扯出冷笑：“灭吴，我只要用了你的三个计策就够了，剩下的，你在地下跟先王细说吧！”

这话像柄钝刀，生生剖开了权力游戏的真相，越国灭吴的荣光全挂在勾践“卧薪尝胆”的传奇上，可真正操盘的是文种。

这个楚地来的书生，带着“伐吴七术”投奔越国，从会稽之围的绝境里，硬生生把勾践从马夫拽回王座。

他教勾践用黄金砸开吴国权臣伯嚭的府门，让西施的裙摆扫乱夫差的朝堂，甚至把蒸熟的稻种“还”给吴国，让饥荒成为越军的先锋。

可当姑苏台上的大火烧尽吴国最后一面旌旗，文种的智谋突然成了催命符。

范蠡早就看透结局，那个一起从楚国来的老友，在越国凯旋的庆功宴上就消失了，只给文种留了句话：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”

可文种不信邪，他总觉得二十年的生死与共，总该换点情分，直到称病不朝的日子里，宫里的眼线传来消息，有人对勾践咬耳朵，说文种家里藏着甲胄，半夜总有人影进出。

这些漏洞百出的谗言，偏偏戳中君王最深的恐惧，一个能设计灭掉强吴的脑子，要是调转枪头对付自己呢？

勾践杀文种的手段，透着精心算计的羞辱，那把“属镂”剑是历史的重演，当年夫差用它杀伍子胥，现在勾践用它杀文种，连台词都懒得改。

更诛心的是那句“剩下四条计谋去地下对付吴国先王”，表面夸文种算无遗策，实则骂他机关算尽。

文种到死才明白，自己那些阴狠毒计既然能对敌国用，在君王眼里就是悬在头顶的利剑，卧薪尝胆的勾践能忍辱负重，也能把屈辱的记忆连同见证者一起埋葬。

后世总说范蠡聪明，功成身退带着西施泛舟五湖，可文种的固执何尝不是另一种清醒？

他亲手把越国从泥潭里拖出来，看着荒田变粮仓，溃兵成铁骑，怎么甘心像块脏抹布似的被扔掉？

他的悲剧不在于贪恋权位，而是低估了权力的排他性， 勾践能忍受文种比自己聪明，但灭吴后的越国需要的是绝对权威，不是共享荣耀的合伙人。

那些“十年生聚”的国策，那些“美人计”“离间计”，最终都成了文种必须死的理由，他知道的太多，能做的也太多。

文种自刎那夜，绍兴的卧龙山飘着冷雨，两千越甲用战船给他修了墓，三蓬山下的封土堆得像座小山。

勾践给足了死后哀荣，却抹不掉一个事实，没有文种的七条毒计，越国连当棋子的资格都没有。

权力场上的悖论从来如此，工具用得越顺手，用完后越要毁得彻底。

伍子胥的鱼肠剑，文种的属镂剑，本质上都是同一把刀，它不杀敌，只杀功臣。