说个打趣的话，释永信和释印乐都是三角眼，都不是善茬。但就佛学造诣这块来讲，印乐

说个打趣的话，释永信和释印乐都是三角眼 ，都不是善茬。但就佛学造诣这块来讲，印乐是科班出身，佛学院深造，一步步走出来的，对很多佛经研究得都比较深。 但论佛缘，印乐真的不如永信。少林寺是禅宗祖庭。当年正规路子，精研佛学的神秀，最终在禅宗的衣钵传承上，输给了野路子的，大字不识的慧能。本质也就是在佛的眼里，渐悟不如顿悟。 很显然印乐就是渐悟的传承人，反对宗教寺庙商业化，秉承农禅传统，就是菩提树，明镜台，时时勤拂拭，不让惹尘埃。 而释永信很显然小学文化，他刚进少林寺的时候，几乎没有门槛。说个不好听的，大字都认不得一箩筐，除了练过些拳脚和懂得一些中草药，没有任何证据表明他懂得那些佛经精髓。 这些年来少林寺的发展，大家都高看他一眼，都认为释永信是商业奇才。其实也不然，少林寺的IP是改开初期港通过影视资立起来的，飙红了40多年。少林寺本身平台、背后的资本以及政治上的掮客的作用更大。 但为什么佛教协会那么多和尚，选中了释永信？佛曰不可说！这就是佛缘，佛需要三宝供奉，但靠好面子是神秀这样的和尚，是搞不来香火钱的，更别说弘扬佛法了。所以需要永信这样无敬无畏，浑身毛病，纵情人间声色的角色。 本来永信小偷小摸惹得师父差点迁单，将他逐出少林。结果好巧不巧攀上了高枝，在争议中成了少林方丈。十年前，他的徒弟拿着近乎铁证的证词证言告他，结果永信涉险过关，继续主持少林，花天酒地，声色犬马，又风光十年。 不是永信厉害，而是佛给他安排了顿悟参禅的模式。在经历了少林寺40多年来的飞速发展，和商业化之路后，享尽权力和欲望，如今身陷囹圄，只有这样的经历才能顿悟，才能大彻大悟！ 身入红尘炼佛心，武禅双运度迷津。 忽闻钟磬破空至，顿释名缰利锁痕。 嵩山脚下菩提现，方知我是如来身。 说回印乐，听风的蚕说，印乐给人最大的感受，是看不出年纪，永远保持着那份积极乐观的童真之色（原话忘了，意思大概意思）。白马寺是汉传佛教的祖庭，在整个东亚东南亚佛教圈的影响力，是要远远高于少林寺的。印乐同样主持白马寺20余年，把白马寺打造了佛门净地的标杆。 在近40年来，整个寺庙商业化和莆田系化的当下，印乐能保持初心，扛住各方压力，坚持20多年，没有两把刷子，是不可能的。 但如今少林寺没了释永信，佛需要的传钵人依旧不可能是印乐。所以印乐一来，他能做的，就是恢复农禅传统，没收僧侣手机，恢复诵经，让少林寺的僧人回归比丘比丘尼，不种不食，过午不食。逐步退出商业模式甚至要计划3年内，彻底取消和港中旅合作的表演。 这真的是佛愿意看到的吗？印乐所有努力或许只是让少林寺变成另外一个白马寺罢了。但印乐确实能做到一点，那就是会通过极端的农禅苦修模式，淘汰掉一大批眼里只剩钱的少林和尚。那些所谓的永信旧臣，就算武功再高，也不会对这个不会武功的印乐和尚动粗。最多只能选择离开。 相信最多两三年，少林寺的声誉不再受永信的负面影响，印乐会功成身退，被调离少林寺。因为少林寺传承的就是入世，就是顿悟，就是酒色财气之后的大彻大悟。 因为古往今来少林寺代表的就是大地主大资产阶级。唐宋最鼎盛时期，拥有14000多亩土地，寺庙建筑540亩，僧众2000多人。直到解放前，尚有佃田2000余亩。有好闺女的种好地，为什么少林有武僧？那么多地，那么多资产，可不需要些看家护院的吗？ 渐悟也好，农禅也罢，原本就不属于少林寺。