*“我们再度地出现了“一盘散沙的中国人”，四年前复旦教授王德峰说的时候，我们还不以为然，但现在看看，好像说的还真没错。 四年前复旦教授王德峰一句话掀起多少波澜，这几年类似的感受却在悄悄蔓延。 大家发现没现在抓的间谍特别多，为钱卖国主动投靠的；科研人员被国外高薪挖走，还有人觉得“国家不缺我一个” 就卖情报换钱。 甚至有人因为在单位受排挤评职不顺，一肚子怨气就被人利用去卖情报。 这些年发生的这一些事情不得不让人琢磨王德峰教授当年说的话。 社会凝聚力这东西，平时不显山不露水，真出问题就麻烦了。 王德峰说这句话想点出的是当下一些人心里没了集体这根弦。 就像那些当间谍的，眼里只有钱，国家的安危根本不放在心上。 他们觉得自己那点小利益比什么都重要，为了几个钱就能把国家的秘密往外送。 科研人员被挖走，表面看是待遇问题，往深了说也是少了点 “国家培养我就得为国家出力” 的念想。 年轻人觉得爱国土，是没明白国家强了自己才能有底气。 历史课听着没劲，是没从那些老故事里读出前辈们为了集体豁出去的劲儿。 单位里受点委屈就想报复，更是把个人那点恩怨看得比什么都重。 这些事里能看出，不少人心里的秤砣歪了，个人利益的砝码太重，集体利益的砝码太轻。 王德峰觉得要解决得从根上找办法，这个根就是文化。 老祖宗留下的东西里有不少能把人拢到一块儿的智慧。 儒家讲的 “家国同构” 不是空话，家是小国国是大家，家里的事要上心国家的事更要操心。 要把传统文化里的好东西捡起来，不是让大家穿汉服读古文装样子，是要明白 “仁义礼智信” 背后的道理。 仁是心里有别人，义是该做的事不能含糊，礼是懂得尊重，智是明辨是非，信是说话算话。 这些东西刻在骨子里，就不会为了点小利出卖良心。 他还说要把社会共同体建得实一点，社区里多搞点大家能一起参与的事，单位里多讲讲互相帮衬的理，让每个人都觉得自己是集体里缺不得的一份子。 为啥会变成这样，往远了说，中国几千年来是小农经济，一家一户守着自己的地，日子过得好坏全看自家勤快不勤快。 这种日子过久了，人就容易养成各顾各的习惯，虽然有天下兴亡匹夫有责的老话，但真正能做到的还是少数。 近代以来社会变动太快，老规矩破了新规矩还没立稳，人心就容易慌。 往近了说，这些年大家一门心思搞经济，钱成了硬通货。 有人觉得只要能挣钱啥都无所谓，爱国情怀值几个钱科研精神能换几套房，这种想法多了，人心就散了。 网上那些说国外好的，不少是没看到人家好背后的付出，光捡着光鲜的看，越看越觉得自己国家这也不好那也不对。 单位里评职不公受排挤，说明有些地方的规矩不那么透亮，好人受委屈坏人占便宜。 但话说回来，中国人不是真的就成了散沙，疫情的时候那么多人冒着风险当志愿者，医生护士往前冲，老百姓闷在家里不出门，那股子拧成一股绳的劲儿还在。 这说明人心底里是有集体意识的，只是平时没被好好引导。 文化就是那片土，规矩就是那汪水，平时多讲讲那些为了国家为了集体奉献的人和事，把历史课讲得活一点，让年轻人知道现在的好日子是怎么来的。 传统文化里的智慧得用现代人能懂的方式讲出来。 别总说 “之乎者也”，多讲讲钱学森当年怎么放弃国外优渥条件回国搞科研，黄旭华怎么隐姓埋名几十年搞核潜艇。 这些人的故事里就藏着 “家国情怀”，社区里搞点老物件展览，把爷爷辈用过的农具穿过的军装摆出来，讲讲那些东西背后的故事，比空喊口号管用。 学校里组织学生去红色基地看看，让他们摸摸前辈们用过的枪，听听当年的战斗故事，比在课堂上念课文印象深。 人心这东西，散了容易聚起来难，但不是聚不起来。 关键是得让每个人都明白，国家是棵大树，自己是树上的一片叶子，树倒了叶子也活不成。 那些当间谍的卖情报的，看似占了小便宜，其实是在挖自己脚下的根，等树真倒了，他们手里的那点钱啥用都没有。 王德峰的话不是泼冷水是敲警钟，一个国家就像一个家，家里人的心齐了，日子才能越过越红火。 你觉得除了这些，还有啥办法能让大家的心再近点？要是遇到有人犯糊涂，你会试着拉他一把吗？
