“地主家的孩子舍身取义,穷人家的孩子泼皮无赖”。电视剧《生万物》再上了顶流热搜,

红尘里面看 2025-08-27 21:54:43

“地主家的孩子舍身取义,穷人家的孩子泼皮无赖”。电视剧《生万物》再上了顶流热搜,因为剧里的人物和普罗大众的认知有偏差,特别是“五个大洋睡一次”更是让广大网友破了防:“编剧知道当年五个大洋能买多少东西吗?”同时,网友还称:地主不像地主,贫农不像贫农是本部剧最大的败笔! 8月下半月,央视八套和爱奇艺同步播的《生万物》,算是把年代剧的讨论度拉满了。 一边是收视数据亮眼,央视首播收视率破2,单集最高冲到2.68,拿了全国第一,爱奇艺夜档开播也创了新高。 另一边是争议不断,从演员纹身到造型,再到角色设定,观众吵得不可开交。 先说说这剧的底子,它是从严肃文学《缱绻与决绝》改的,讲的是山东沂蒙山区从1927年开始的事,横跨四代人七十年,核心是农民和土地的关系,有点像《白鹿原》。 只不过一个讲西北,一个讲山东。 所以一开始大家对《生万物》期待还挺高,尤其是杨幂,好多人说这是她的“翻身之战”,毕竟她之前没演过农民,欧豪这次也挑了个农民角色叫封大脚。 剧组在有些地方确实下了功夫,服化道能看出分了阶层。 冬天的戏里,有钱人家的太太小姐穿得精致,普通农民的衣服上,崩开的线头、划开的口子都是真的,棉絮露在外面,看着就像穿了好多年。 吃的也不一样,穷人家就只有面糊烙的饼,没什么油水,富人家桌上能摆好几个菜,有干有稀。 屋里的布置也讲究,墙面有磨损的痕迹,穷人家贴的年画都卷边掉色了,说是因为买不起新的,就这么一直用着,这些细节倒挺有生活感。 但反过来,让人出戏的地方也不少。 最开始吵得凶的是欧豪的纹身,他身上据说有八处,从脖子到小腿都有。 剧里他演的是老实巴交的农民,有一场埋孩子的哭戏,本来演得挺撕心裂肺,观众眼泪都快出来了,结果镜头一扫,他脖子上的纹身若隐若现,后来弯腰的时候后腰纹身也露出来了。 网友立马就炸了,说这哪是农民,看着像混社会的,还调侃他是“社会我脚哥”,之前他演警察的时候,纹身还没人说什么,可搁在农民身上,怎么看怎么违和。 杨幂这边的争议也不小,她演的角色前期是地主小姐,后期要变成农民。 先不说后期,单说前期,1920年的山东临沂正闹旱灾,地里裂得能伸进去手,人饿得眼窝都陷进去了,可她在剧里脸太白,手也嫩得不像干过活的,穿的粗布衫也像临时借来的,一点都不贴身。 有观众翻出自己奶奶16岁的照片,穿的布扣斜襟衣,袖口都磨得起毛,眼神怯生生的,还有爷爷扛锄头的背影,肩胛骨把带补丁的衣服都顶出尖了。 对比之下,杨幂的造型就像P在剧里的。 而且她演戏的时候,有些场景也让人跳戏。 演逃荒的时候,步伐稳得跟走红毯似的,一点看不出颠沛流离的样子,演害怕的时候,眼神空落落的,不像真的慌了,倒像在等导演喊“卡”。 有观众开玩笑说,生怕她下一秒掏出手机点外卖。 除了演员造型和演技,台词也成了新的槽点。 剧组想让剧更真实,就让演员说方言,把“我”换成“俺”,可用得也太刻意了。 第三集里有段台词,连着说了七个“俺”,什么“你们把俺扔在马子窝不管,俺亲爹亲娘都不要俺了”,但原著里同样的内容,只写了一个“俺”。 关键是除了“俺”,其他话又都是普通话,听着特别割裂。 山东本地观众还说,他们平时说“俺”的时候,不会直接跟名字,比如可以说“俺叫某某某”,但没人会说“俺某某某”,这么说根本不符合当地的说话习惯,还不如不说方言。 网上现在分成两派,粉丝觉得没必要这么苛刻,欧豪纹身是个人爱好,只要演技好就行,杨幂愿意挑战不同角色,勇气可嘉,不能光看外形。 但普通观众不买账,说看年代剧就图个代入感,纹身、精致脸、奇怪的方言,就像在火锅里吃到草莓,太别扭了,还有人直接喊着让剧下架,说毁了农民形象。 其实这剧要是抛开这些争议点,剧情本身还行,前几集节奏不拖沓,矛盾也多。 地主千金刚结婚就被绑架,女主开局就惨,男主暗恋女主终于有机会,地主老爹只认钱不认女儿,还有女主初恋家急着要孩子,几条线缠在一起,挺符合一家人晚上围在电视前看的家长里短。 可偏偏这些细节上的疏漏,把好好的剧拖了后腿。 说到底,年代剧怕的不是穷,是假。 道具组能细心到给衣服划口子、留旧年画,怎么就没想着给欧豪的纹身盖一盖,没让演员多琢磨琢磨方言和角色状态? 现在观众看剧越来越较真,不是随便找个流量明星、搭个场景就能糊弄过去的。 要是剧组能多花点心思在这些细节上,让演员真去体验体验生活,比如让女演员在太阳底下晒几天,留着指甲缝里的泥,可能争议就少多了。 毕竟真东西不用演,看着就有故事感,而假的再怎么装,观众一眼就能看出来。

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