非洲有一项存在了3000多年的陋习。女孩5岁时，在没有麻醉的情况下，被女性长辈用刀片从私密处割下一块肉，然后再缝合上，整个过程骇人听闻，然而这项陋习，竟是为了一个可笑至极的理由。 在非洲大陆的一些角落，有一种延续了三千多年的做法，像一道无形的阴影，笼罩着无数年幼的女孩。 这种做法专门针对五岁左右的女童，执行者多是家族中的女性长辈。 她们会找一个隐蔽的地方，用未经处理的刀片，在没有任何缓解疼痛措施的情况下，对女孩身体的隐私部位进行切割，之后用简单的线或植物刺将伤口缝合，只留下极小的缝隙。 当地人对此的解释荒诞又固执，他们认为这样能让女孩在成长过程中保持所谓的“纯净”，避免产生不符合当地观念的想法，从而在未来能被社会接纳，顺利成家。 可对于一个才刚认识世界、还在玩闹的五岁孩子而言，这些所谓的“道理”完全无法理解。 更让人痛心的是，这种伤害往往来自最亲近的人。 母亲或祖母可能会亲手参与，因为在她们的认知里，这是“为了孩子好”，是流传下来的“必要仪式”。 如果有人反对，就会被整个社群排挤，被指责为破坏传统的异类。 这种做法带来的危害是毁灭性的。 手术过程中，由于工具不洁、操作粗糙，女孩很容易感染，引发高烧，许多孩子因此失去生命。 即便侥幸活下来，后续的生活也充满痛苦，身体会长期遭受各种不适，在生育时更是面临极大的风险，甚至可能因此丧命。 华莉丝・迪里的人生就被这种陋习深深影响。 1965年，她出生在索马里的沙漠地区，家里以游牧为生，为了寻找水源和草地，常年在沙漠中迁徙。 她的童年充满了苦难，三岁时遭遇不幸，身体留下创伤；五岁那年，家族长辈对她实施了那种切割仪式，术后的感染和高烧让她差点没能挺过来。 她的两个姐姐也没能逃脱厄运，一个因为切割后的感染去世，另一个则在生育时因身体损伤而难产离世。 十二岁时，父亲将她许配给一位六十岁的老人，以五头骆驼作为交换，她不愿接受这样的命运，连夜逃离家乡，穿越危险的沙漠前往摩加迪沙，途中曾与狮子相遇，幸运地活了下来。 到达摩加迪沙后，她投靠了姨妈，之后跟随担任索马里驻英国大使的姨妈丈夫前往伦敦。 在伦敦，她经历了一段艰难的岁月，从大使馆的杂役到流落街头，靠捡拾食物为生，直到被一位摄影师发现，开启了模特生涯。 然而，这种陋习的根除并非易事。 在一些偏远地区，传统观念依然根深蒂固。 除了非洲，其他地区也存在类似的伤害性习俗。 汤加的一些部落会用竹片、蚌壳对孩子进行类似的仪式，甚至直接用手撕扯。 澳大利亚的原始部落过去用火棍，后来改用石刀。 追溯这种陋习的起源，说法各异。 古埃及人认为这样做是为了“洁净”，非洲部落将其视为女孩“成年的标志”。 还有研究认为，早期部落为了控制人口，才形成了这种让女性生育变得困难的做法。 更有甚者，将其与宗教牵强联系，但实际上，各大宗教的经典中并无相关记载，完全是对传统的扭曲解读。 如今，全球有2.3亿女性遭受过这种伤害，其中非洲就有1.44亿人。 世界卫生组织明确指出这是对人权的侵犯，联合国设立每年的2月6日为“零容忍日”，旨在呼吁人们抵制这种陋习。 尽管已有不少国家通过法律手段打击这种行为，但在一些地方，长辈们仍坚持“不进行仪式，女孩就嫁不出去”的观念，对科学和外界的劝导置若罔闻。 类似的现象在其他地方也存在，比如印度部分地区的童婚习俗，将十几岁的女孩嫁入成年家庭，以“家族荣誉”为名，剥夺她们受教育和自主生活的权利。 这些做法本质上都是以传统为借口，对弱势群体进行压迫。 华莉丝曾说：“只要还有一个女孩在承受这种痛苦，我就不会停下脚步。” 2025年的今天，五岁的孩子本该在阳光下尽情玩耍，享受无忧无虑的童年，而不是在黑暗中承受这种无妄的伤害。 改变虽然艰难，但每一个人的关注和行动，都在为消除这些陋习贡献力量，让更多女孩能够摆脱阴影，拥抱光明的未来。 如果各位看官老爷们已经选择阅读了此文，麻烦您点一下关注，既方便您进行讨论和分享，又能给带来不一样的参与感，感谢各位看官老爷们的支持！
