1927年，李大钊被刽子手绞刑架。随着一声“起”，李大钊被吊在了空中，可就在他快要断气的时候，刽子手突然喊了一声“放”，李大钊重重地摔在了地上，脖子上都是血迹… 这残忍的一幕发生在北京西交民巷京师看守所。 李大钊不是一个“书生气”的革命者。他确实写文章，也确实讲理论，但他从不躲在书斋里空谈。 他是中国最早传播马克思主义的人之一，更是第一个明确提出“无产阶级专政”概念的中国知识分子。可他的行动力远远超出一般的理论家。 很多人不知道，他不仅是北大的图书馆主任，还是早期的工人运动组织者，还是中国共产党最初的领导核心之一。 1920年前后，他就已经开始秘密发展党员，筹办工人夜校，组织罢工活动。对于一个在当时拥有稳定工作和社会地位的知识分子来说，这种选择无异于主动“跳火坑”。 他被捕前的几年，中国政治局势极为复杂。北洋政府兵连马不断，军阀混战，民众生活困苦。 五四运动之后，李大钊并没有选择退隐，相反，他更坚定地走上了革命道路。他联合陈独秀，从南到北，积极推动思想启蒙与实际组织活动的结合。 尤其是在北京，他更像一个地下中枢，秘密组织与苏联的联络，协调南方国民党的改组，推动国共合作。 可以说，李大钊虽然没有直接参与南昌起义、秋收起义这样的军事行动，但他在思想和组织层面上，为这些事件打下了基础。 1927年，是中国革命史上极为关键的一年。蒋介石发动“四一二”政变，大规模清共，原本脆弱的国共合作全面破裂。 北洋军阀张作霖在北京掌握大权，对共产党人展开搜捕。李大钊不走，他明知危险，却留在北京，继续组织活动。 他并不是不知道“走”的意义，但他更明白“留”的价值。他希望守住北方这块阵地，为南方的武装斗争提供智力和信息支持。 他被捕后，面对审讯，始终不供出任何同志的信息。张作霖对他采取了极为残酷的刑讯，但李大钊坚持不透露任何核心机密。 李大钊的死，不是个人命运的终结，而是一个思想的传递。他并没有留下多少豪言壮语，也没有拍胸脯说自己要为革命献身。 他做的事情很具体，写文章、办报纸、办学校、组织罢工，都是一点一滴地干。他不追求轰轰烈烈的大场面，却用行动证明了什么是“言行一致”。 今天我们回头看，会发现他不仅是一个思想家，更是一个实干家。他的理论不是空中楼阁，而是紧密结合中国现实的。比如他主张“以农为本”的革命策略，在当时就显得相当超前，为后来的农村包围城市提供了思想源头。 我们今天总说要“铭记历史”，可怎么铭记才不流于形式？我觉得，李大钊的故事就应该讲得更深入一些。不只是他被绞刑的那一幕，而是他为什么会被绞刑，他之前做了什么，他的思想如何影响了后来的人。 历史从来不是孤立的事件堆砌，而是一个个选择的结果。李大钊的选择，让他成为了那个时代最重要的灯塔之一。尽管他在物理意义上被绞死了，但他的思想和精神却没有被掐灭。 今天我们依然在讲“初心”，依然在讲“理想信念”，其实李大钊早就在一百年前做出了最朴素的诠释：知道前面是刀山火海，依然走过去。 素材来源：习近平讲述的故事｜“播火者”李大钊 2022-07-29 23:43·新华社
