1943年初，蒋介石拜会了104岁的虚云大师，询问抗日战争的结果，大师听后不语，从怀里掏出一张白纸，并先后剪出了三个字。 麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”，既方便您进行讨论和分享，又能给您带来不一样的参与感，感谢您的支持！ 虚云大师出生于1840年，福建泉州的一个官宦家庭，父亲是地方小官，对他寄予厚望，希望他能够考取功名，光宗耀祖，作为家族的长孙，虚云从小接受了传统的儒家教育，常常诵读《四书》《五经》，字迹端正，乡里的人都认为他是一个读书的料，然而，命运似乎注定要将他引入另一个方向。 十三岁那年，虚云的祖父病重去世，家人按当地的习俗，安排了葬礼和超度仪式，当他在寺庙中静静地听着木鱼声，香烟袅袅升起时，心中似乎突然有所领悟，他回家后，开始对佛法产生了浓厚兴趣，不再关注功名利禄，也不再读儒家的经典，而是一直向父母请教出家之事，家人虽然百般反对，但虚云的心意已决。 为了阻止他出家，父亲不仅为他安排了婚事，还为他娶了两位富家小姐，试图通过红尘的牵绊让他放弃这一决定，然而，虚云并没有放弃，他不仅没有和妻子们有任何亲密关系，还时常为她们讲解佛法，最终，两位妻子也渐渐领悟了佛教的真谛，决定与他一起修行。 尽管家族的阻力如此之大，但虚云依然决定离开，他偷偷写了一封信，离开了家门，独自前往福州的涌泉寺，为了避免被家人找到，他躲进了寺庙后面的山洞里，过起了与世隔绝的生活，三年的苦修生活让他逐渐明白，修行不在于身体的煎熬，而在于心灵的觉醒，在山洞的寂静中，他通过冥想和念经，逐渐开悟，开始深入了解佛法的内涵。 三年后，一位行脚僧人经过山中，与他谈了一夜佛法，这次交谈让虚云受益匪浅，他意识到自己不应只沉浸在个人的修行中，而应将佛法传播给更多的人，从此，他开始了漫长的游历生涯，去往各地讲法，传播佛教的思想。 在他的一生中，虚云不仅仅是一个深藏寺庙的僧人，他还积极参与社会事务，尤其是在中国历史上最动荡的时期——抗日战争期间，虚云展示了他非凡的佛教智慧和强烈的社会责任感。 1940年代初，抗日战争进入了最艰难的阶段，中国的局势混乱，百姓疾苦，蒋介石在国内外的压力下焦头烂额，虚云大师那时已经年逾百岁，他并没有像许多高僧那样选择隐居，而是全身心投入到抗战的支持中，他开设寺庙，收容战火中的难民，提供避难所；他还组织了僧侣救护队，帮助前线的伤员，他不仅自己捐款，还号召信徒们为抗战提供资金支持，他深知，在这样的时刻，国家的命运不仅仅是军队和政权的责任，佛教界同样肩负着重要的使命。 虚云大师的佛教智慧不仅体现在精神修行上，还在于他如何看待当时的国家和国际形势，1943年，蒋介石前往重庆的慈云寺拜访虚云大师，询问抗战的未来走向，当时，虚云大师并没有直接回答，而是从衣袖里拿出一张纸，用剪刀剪出三个符号：“十”字、“卍”字和“日”字，蒋介石看着这些符号，心中充满疑惑，但虚云大师却没有再多说什么。 直到战争结束后，大家才明白，虚云大师的预言准确无误，1943年9月，意大利在轴心国阵营中最先投降，“十”字代表意大利的国旗符号；1945年5月，德国战败，“卍”字代表纳粹的标志；1945年8月，日本无条件投降，“日”字则代表日本的国号，这一剪纸的举动，似乎在无声中展示了大师对战争局势的深刻洞察，也让无数身处困境中的中国人民看到了胜利的曙光。 虚云大师的智慧不仅仅体现在这一预言上，他一生致力于修复佛教寺庙，重振佛教文化，在动荡的年代，虚云大师的修行并非仅仅是个人的追求，他始终没有忘记作为一位佛教僧侣所应承担的社会责任，他关心社会的疾苦，愿意为国家的振兴和人民的福祉付出一切，他的修行不仅是为了自我超越，也是在为社会带来更多的正能量。 战后，虚云大师继续履行着自己的使命，1951年，虚云大师在广东乳源云门寺传戒时遭遇了“云门事变”，他被地方民兵包围，并被误认为是“反革命分子”，然而，虚云大师并没有被困境击倒，他进入了长达九天的入定状态，据说，在这九天里，他神游天界，与弥勒菩萨对话，最终得以脱险，这一事件，也让人们更加尊敬这位超凡脱俗的佛教高僧。 尽管晚年的虚云大师经历了诸多挑战，他始终没有放弃自己的修行和佛教事业，在新中国成立初期，他被推举为中国佛教协会的名誉会长，但他选择回到江西云居山的真如寺，开始了他最后的修行生活，在这里，他带领僧侣重建寺庙，修复佛像，继续传承佛教文化。 1959年，虚云大师在120岁时圆寂，他临终时，只写下一个字——“戒”，这个字凝聚了他一生修行的精髓，提醒后人：戒是修行的基础，只有保持戒律，才能保持内心的清净，才能达到真正的智慧。 信息来源：（《蒋介石日记》《侍从室见闻》）
